导游词甘肃
榆林窟，俗称万佛峡，位于安西县城西南75公里的榆林河(亦名踏实河)畔，现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。
作为莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其内容、艺术风格以及彩塑、壁画的制作等方面，都与莫高窟有着密切的联系或相同之处，但在许多方面又存在着明显的差异，并具有自己独特的艺术风格。现存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，虽然都是中心柱窟，但与莫高窟北魏时期盛行的中心塔柱窟有着明显的不同。
唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制与莫高窟的大佛窟也不尽相同，显示了榆林窟初创时期的个性特征。唐中期的第25窟是一个显密结合的大乘净土窟、壁画保存得非常完好，技艺精湛、艺术手法达到了炉火纯青的地步，莫高窟此时期洞窟中尚无可以与之相比的作品。榆林窟西夏、元时期的洞窟尤为精彩。西夏第3窟的千手千眼观音手中所持物件多达140件，其中有冶铁、酿酒、铲、锯、双尾船等，还首次出现了拉弦乐器的鼻祖胡琴。文殊、普贤经变中的山水画一改以往背境装饰的陪衬作用而具有了明显的独立性、画面所气势磅礴、意境深远，是十分罕见的古代山水壁画精品。西夏第2窟的水月观音线描精致、设色富丽、意境高雅，令人赏心悦目、遐思神往。
元代第4窟藏密曼荼罗和多种度母、观音、文殊、普贤均以外来技法绘制、造型严谨，准确，色彩对比强烈、气氛神秘。特别是榆林窟和所属的东千佛明显绘制的6幅玄奘取经图，十分珍贵。除此之外，榆林窟西夏、元时期的供养人画像和装饰图案也有十分明显的民族特征。装饰图案除流行的花草、鸟兽、几何型外，还有以"天""王"等字变化成的图案，极富创意。
总之，榆林窟具有自身独特的艺术体系。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。
1961年，榆林窟被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。
导游词甘肃篇2
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”玉门关从小时起就一直出现在诗句中，逐渐成为了一种意象;但当亲临它脚下时，诗句中的一切仿佛成了现实。
去年暑假，我站在玉门关之下。因为它的高大，我不得不仰视它。它虽没有山海关般闻名遐迩，但在历代文人墨客笔下，他也小有名气;它虽没有嘉峪关“天下第一关”的雄浑壮阔，但那屹立不倒的关门仍然透出几分傲气。苍劲而有力的三个字“玉门关”挂在高处，居高临下地望着步履匆匆的游客。我迈步，走进关门，那一块块堆砌的石头坚守自己的岗位，如同中国古代汉朝守卫西域的将士一般，坚定，不屈。我抬手，抚过石头上自然形成的纹理，那曲折的线条仿佛诉说着这里曾经波澜壮阔的岁月，唯有沉默不语，静思遐想，方能感知那一段幽邃的时光。
穿过关门，所见的便只有沙，沙漠。数以“亿”计的沙子堆积起来，成就了这一处壮阔的沙漠。极目远眺，沙堆一个连着一个，在眼界尽头消失。“长风几万里，吹度玉门关。”一阵风吹过，吹起了沙子，吹摇了树上那所剩无几的叶片，萧瑟，悲壮。我蹲下，抓起一把沙子，让它从指间流过，宛如那逝去的时光：一匹匹骆驼背着商品经过此地，肩负着中西交流的使命;一个个僧人踏下坚定的脚印，背负着佛教的传承;一名名士兵抬着将军的棺材，背负着国家的兴亡，沙子落尽，这些都成了过去，但，是壮丽的过去;正因为这些过去，玉门关的每一粒沙子都留有历史的痕迹，深沉而有意义。玉门关的沙子，有着大地母亲的颜色，也有着大地母亲的慈爱、包容。沙漠点缀了玉门关，玉门关成就了沙漠。
玉门，镶满玉的关门，那里承载了如玉般的过去，虽然现在关门上为祈求一路平安的玉石早已不见踪影，但玉门关的精神永远留存!
导游词甘肃篇3
张掖大佛寺位于张掖市西南隅，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，因寺内有中国最大的室内卧佛涅槃像而得名，也就是佛祖释迦牟尼的涅槃像，他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上，佛身长34.5米，肩宽7.5米，耳朵约4米，脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人，耳朵上能容八个人并排而坐，可见塑像何等的庞大了。
寺院始建于西夏永安元年(1098年)。史载西夏国师嵬眻在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺。原名迦叶如来寺，明永乐九年(1411年)敕名宝觉寺，清康熙十七年(1678年)敕改宏仁寺，因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺，又名睡佛寺，1966年在卧佛腹内发现石碑、铜佛、铜镜、铜壶、佛经等，还有一块铅牌，记载了明成化年间在河西发生的一次地震，是供了河西地震史的新资料。1977年在大佛寺附属建筑金塔殿下出土的五枚波斯银币，则是古代中外贸外贸易往来的见证。1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。
大佛寺占地约23000平方米，坐东朝西，现仅存中轴线上的大佛殿、藏经阁、土塔等建筑。大佛殿殿高33米，面阔9间(48.3米)，进深七间(24.5米)，二层，重檐歇山顶，规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣境”，右为“入三摩地”、“袛园演法”。殿内有木胎彩绘泥塑佛像31具，金装彩绘，形态逼真，视之若醒，呼之则寐，为西夏遗物。其中卧佛长34.5米，为中国现存最大的室内卧佛像。卧佛身后塑十大弟子群像，旁有优婆夷、优婆塞等塑像，两侧廊房塑十八罗汉。殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。
藏经阁面阔21.3米，进深10.5米，单檐歇山顶。土塔原名弥陀千佛塔，为砖土混筑密宗覆钵式塔，主塔高33.37米。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好。
“卧佛长睡睡千年长睡不醒;问者永问问百世永问不明。”这是大佛寺山门的副楹联。大佛寺蕴涵有哪些秘密，令人疑问百世而不得其解呢?据记载：笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住、朝拜，在此设道场，大作斋会。又传说蒙古别吉太后住在大佛寺，生下大元帝国的开国君主——元始祖忽必烈。别吉太后死后，灵柩也停殡在大佛寺。南宋投降元朝的一位皇帝在此出家，不当皇帝了，转身却成了一代名僧。在殿后的藏经阁里，还藏有唐宋以来的佛经6800余卷，其中一部明英宗敕赐的《大明三藏圣教北藏经》，为全国仅存的几部经书中最完整的一部。元时，意大利旅行家马可.波罗来到张掖，被大佛寺的塑像精美宏伟建筑和张掖的繁华所叹引，曾留居一年之久。
大佛寺所在之地——张掖，饮食以面食为主。比较富有地方特色的有搓鱼面、糍耳子、羊肉粉皮面筋、香饭、小饭、煎血肠、羊头汤、鱼儿粉、灰豆汤、油糕儿、梗粉、凉粉、凉糕儿、臊面、孙炒炮、鸡肉垫卷子、山丹油果子以及糊饽、豆腐脑儿等。肉食类中除手抓羊肉和清汤羊肉外，腊羊肉也久享盛名。酒有黄酒、南酒、烧酒，当地素有“无酒不成礼”之俗。
导游词甘肃篇4
位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因山头有一元代白塔而得名。白塔山山势巍峨起伏，蟠结城郊，有拱抱金城之势。白塔原为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的一西藏萨迦派喇嘛而建。现存白塔系明景泰年间(1450-1456年)，镇守甘肃内监刘永成重建。清康熙54年(1720_年)，巡抚绰奇补旧增新，扩大寺址，起名“慈恩寺”。
白塔七级八面，高约17米，下筑圆基，上着绿顶，各面雕有佛像，檐角系有铁马铃。塔外通涂白浆，如白玉砌成。白塔山1958年辟为公园，总建筑面积8,000多平方米，分为三台建筑群，依山而筑，飞檐红柱，参差有致，各建筑以亭榭回廊相连，四通八达。山上原有象皮鼓、青铜钟、紫荆树，古称“镇山三宝”，现紫荆树已枯死。白塔山经过多年绿化，树高林密，曲径通幽。公园三台大殿内独特的“黄河奇石馆”藏石丰富，独具风格。
山下为中山桥，二者已连为一体，成为兰州旅游的必游之地。兰州市白塔山东约1公里处有元代的王保保城遗址。相传明初，大将徐达、冯胜奉命攻打元军王保保，久攻不破，恰至元宵节，徐达命军士做成又粗又长的鼓，扮成社火队混入城内，以大旗为号，里应外合，终于攻破了王保保城。为纪念这场战斗的胜利，这种鼓被命名为“太平鼓”，并成为兰州社火的主要表演形式。从此，王保保城和太平鼓更加闻名。
导游词甘肃篇5
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
提起兰州的桥，人们首先会想到那座令兰州人骄傲自豪的桥，它就是号称“黄河天下第一桥”的中山桥。
中山桥位于兰州市金城关，横跨黄河，毗邻白塔。中山桥始建于清光绪年间，1920_年2月开工，1920_年6月竣工。它是由美国人设计，德国人承建而成的，建桥花费白银306600余两。中山桥长233.5米，宽8.36米，是黄河上第一座公路桥，所以有黄河天下第一桥之称。
后来为纪念民主革命先驱孙中山先生，该桥于1942年改名为“中山桥”。中山桥是全钢构造的五拱桥，造型美观大方，气势磅礴，北面有郁郁葱葱、高高耸立的白塔山，南面高楼大厦拔地而起，桥下滔滔黄河水日夜不休地奔流而过。
夜晚的中山桥是黄河岸边最美的一景了，璀璨的花灯给中山桥平添了一份雍容华贵，远远望去，中山桥就像一条威猛的金色巨龙横卧在黄河之上。临河观看，中山桥与水中倒影交相辉映，花灯闪烁，真是美轮美奂!
经过一百多年的风风雨雨，中山桥已经完成了它的历史使命，不能再承受更多的压力，现在的中山桥已经改为步行桥，人们在桥上拍照、休闲、娱乐……中山桥因为它的百年历史和独特造型成为兰州的标志性建筑，成为值得兰州人自豪的名片。
导游词甘肃篇6
古时候，在甘肃小方城西面，有个驿站叫马迷兔，又叫马迷途。商队从边陲于阗运玉到中原都要经过此地。这里的地形十分复杂：沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生。每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时，为避免白天人、畜中暑，总是喜欢晚上凉凉快快赶路。因此，每当马队走到这里，总是一片黑暗，辨不清方向，就连经常往返于此路的老马也会晕头转向，难以识途，马迷途的名字就是这样叫起来的。
有一支专贩玉石和丝绸的商队，常年奔波于这条路上，也常常在马迷途迷失方向。有一次商队刚进入马迷途就迷路了。人们正在焦急万分之际，忽然不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把它抱在怀里，准备带出马迷途后再放掉。不一会儿，只见大雁流着眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫着说：咕噜咕噜，给我食咕噜咕噜，能台迷途。小伙子听后恍然大悟，知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的，便立即拿台自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，呼的飞上天空，不断盘旋，领着商队走出了马迷途，顺利地到达了目的地小方盘城。过了一段时间，这支商队又在马迷途迷失了方向，那只大雁又飞来在空中叫着：咕噜咕噜，商队迷路。咕噜咕噜，方盘镶玉。边叫边飞，又引着商队走出了迷途。只有那只救大雁的小伙子听懂了大雁的话语，并转告领队的老板说：大雁叫我们在小方盘城上镶上一块夜光墨绿玉的玉石，以后商队有了目标，就再也不会迷路了。老板听后，心里一盘算，一块夜光墨绿玉要值几千两银子，实在舍不得，就没有答应。
没想到下一次商队又在马迷途迷了路，数天找不到水源，骆驼干渴得喘着粗气，人人嘴干舌燥，口渴得寸步难行，生命危在旦夕，正在此时，那只大雁又飞来了，并在上空叫道：商队迷路，方盘镶玉，不舍墨玉绝不引路。小伙子听罢急忙转告给老板，老板慌了手脚，忙问小伙子到底应该怎么办才好，小伙子说：你赶快跪下向大雁起誓：一定镶玉，绝不食言。。老板马上照小伙子说的，跪着向大雁起誓，大雁听后，在空中旋转片刻，把商队又一次引出了马迷途，商队得救了。到达小方盘城后，老板再也不敢爱财了，立刻挑了一块最大最好的夜光墨绿玉，镶在关楼的顶端，每当夜幕降临之际，这块玉便发出耀眼的光芒，方圆数十里之外看得清清楚楚，过往商队有了目标，再也不迷路了。从此，小方盘城就改名玉门关。其实玉门关是汉武帝时所建，因这里是古代我国通往西域的重要交通要道，从西域输入和阗玉石就从此入关，故名。
导游词甘肃篇7
女士们、先生们：
大家好!我是这次敦煌莫高窟一日游的导游，我姓陈，你们就叫我陈导吧!你们的眼前就是莫高窟的大门，想知道莫高窟是什么样的吗?听我慢慢道来。
莫高窟，位于敦煌市东南部，距城约25公里，洞若观火窟开在鸣沙山东的断崖上。它是中国最大的古典艺术宝库，也是佛教艺术中心。
游客们，洞窟数目达到492个，塑像20_尊以上，其中最大者33米，最小者仅10厘米。所以，塑像在莫高窟中最有名。
壁画总面积为45000平方米，若将所有壁画排列起来，就有30公里长。如果说是莫高窟使的敦煌闻名全球的话，那么，使得莫高窟闻名的就首推这些壁画，是旅游时的参观重点。
游客们，你们知道吗?莫高窟始建于东晋太和元年(公元366年)。传说有个名叫乐尊的各党路过此地，忽然见到金光闪耀，似有千佛显现，认为这就是佛家的圣地，遂四处募捐，开掘了第一个石窟。消息传开后，商旅纷纷差使在此修造石窟，以期旅途平安。这样一直延续到元代，经历1000多年。
1987年莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产，受最重点的文物保护。
好了，现在我介绍到这儿，请大家漫步欣赏。不能乱扔果皮等垃圾，不能在壁画上乱涂乱画，要保护文物。
谢谢!
导游词甘肃篇8
大佛寺创建于古夏崇永安元年(1098年)，距今近九百年。拒记载，一个叫嵬咩的和尚出外云游，一日间隐约闻有丝竹之声，循声寻去，却不见演秦着，疑为“天乐”，后在天乐响处掘得碧玉卧佛一尊，于是便在此建寺，遂为大佛寺创建之始。此寺原来规模宏大，是由牌楼、山门、大佛殿、万圣殿、藏经殿、 配殿、僧舍和佛塔组成的完整建筑群，并有双眼井、木爪树、金塔六角亭鼎等。万石洪钟重两千余斤，声透九霄。殿宇巍峨壮观，古木参天，是一个清静去处。元、明时期，大佛寺的影响远及欧亚。意大利著名旅行家马可·波罗曾留居甘州游览名胜，在他的《马可·波罗游记》里，对大佛寺规模宏大的建筑、精美的卧佛塑像大加赞赏，推崇备至。古哈烈国沙哈鲁王使臣亦曾游览大佛寺，在他的记载中说;“雕刻功夫精致，故诸像皆与活人无异。”寺原名“迦叶如来寺”，明永乐九年(1411年)敕赐“宝觉寺”，后又改“弘仁寺”。清朝乾隆年间重建。到本世纪40年代，寺内建筑大部已毁。现存建筑有大佛殿、藏经殿和土塔三处。1985按布局迁建了牌楼、山门，又迁建了三座散存的殿堂。
大佛殿为全寺主体建筑，坐东西面，为两层楼结构，重檐歇山顶，高20.2米，宽48.3米，进深24.5。面阔九间，进深七间，总面积1370平方米。四周木构廊庑。殿檐下额枋上雕有龙、虎、狮、象等。正门两侧嵌各用50块方砖拼成的浅浮雕两幅，每幅4.6米见方，刻工精细，富丽浑厚，是砖雕艺术的精品。殿内彩塑现存31雕。正中佛坛上，塑释迦牟尼涅槃像，身长35米，肩宽7.5，佛手指中可睡一人，是国内现存最大的泥塑卧佛。像为木胎泥塑，中空。金妆彩绘，面部贴金，右胁而卧。造像丰满端秀，怡静安详。大佛身后塑迦叶、阿汉等十大弟子，南北两侧塑十八罗汉，间隔得体，色彩胁调，神熊各异，栩栩如生。大殿四壁和二层板壁上绘有壁书，约530平方米，内容有佛、菩萨、弟子、诸天神将、佛经故事及《西游记》人物等，线条流畅，色泽清丽。
大佛殿后面是藏经殿，木质结构建造。内藏明正统十年(1445年)英宗朱祁镇敕书颁赐给大佛寺的一部佛经，是明正统五年官版印制的，经籍名目每繁多，集佛教经典之大成，共计350种，685函3584卷，其中有明正统初年镇守了陕甘御马监兼尚宝监鲁安公贵集士用泥金书写的《大般若波罗蜜多经》、《花严经》、《胜王经》、《报恩经》、《大唐西域记》等，殊为珍贵，是全省现存最完整的经藏。
大佛寺中轴线上最后部建一土塔，原名弥陀千佛塔，为喇嘛式塔，通高33.37米，由塔座、塔身和塔刹三部分组成，建于文形台基之上，四周有两层木构塔廊。塔座之上有两层须弥座，其中一层须弥座上有八座小塔。第二层座上是覆钵形塔身。塔身之上又一层须弥座，座四周各开五个小龛，龛内供佛像。座顶有相轮。1921年因地震塔顶毁坏，1986年修复。
导游词甘肃篇9
第二天的晚上，气候照旧很是晴朗，小鸟早正在枝头唧唧叫，花儿也欢快地抬起了头，似乎正在欢送我们的到来。今天我们要去的是——玉门关。
说起玉门关，就让我想起一首诗“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何必怨杨柳，春风不渡玉门关”，诗中所描写的玉门关是春风都吹不到的处所，如统一座孤城耸立正在边塞，听说古时候只需一出玉门关，就等于出了国，可见有多遥远，颠末两个小时的漫长路程，我们终究来到了等候已久的玉门关了，面前的玉门关并没有我所想象的那么雄伟，它看起来就像一块体型复杂、黄黄的、犯警则的大豆腐，又像一块从天而降的巨石，矗立正在戈壁中，远离了城市的喧哗，显得孤单而孤单。大师都取巨石合了影，我跨过了玉门关，也算是“出国旅逛”了一次。
虽然，我们用漫长的两个小时，看到的玉门关并没有给我带来欣喜，却也让我增加了见识。幸运的是正在归去的上，我们看见了罕见一见的“海市蜃楼”奇景，远了望去似乎看到茫茫的大海，滚滚海浪波澜壮阔地向我们飞跃而来，很是宏伟。到近处时看到的却仍然是一片斑斓的戈壁风光，虽然我晓得“海市蜃楼”是因为光的折射而构成的天然现象，却任然能令人发生无限遥想……
今天的路程虽然来回途漫长，却让我看到了取城市完全纷歧样的边塞风光，看到了斑斓的“海市蜃楼”景色，也算不虚此行了，实是高兴、幸运而成心义的一天啊!
导游词甘肃篇10
庆阳市位于甘肃省东部，俗称“陇东”。东接陕西省，北接陕西和宁夏，西与宁夏相连，南临平凉市和陕西。辖庆城县、华池县、环县、合水县、正宁县、镇原县、宁县和西峰区，总面积约2.71万平方公里，总人口244万，有汉、回、蒙、满等20个民族，其中汉族占98%以上，少数民族主要是回族。全市北部为黄土丘陵沟壑，东部黄土丘陵区，中南部为
黄土高原沟壑。庆阳市属内陆性季风气候，冬寒较短，夏少酷暑，秋季多雨。
庆阳—名系沿用古“庆阳府”名称，最早取决于宋代政和年间，后设环庆路，又设“庆阳军”节度，庆阳之名，方见于史册，沿用至今。北宋的政治家，文学家范仲淹曾任”环庆路经略抚缘边招讨使”与其子驻防庆阳，驻城练兵，保境安民。庆阳市有着悠久灿烂的历史文化。早在20万年前这一带就有人类生存。五六千年前，先民就在此农耕，养殖，制陶。据《史记》记载皇帝轩辕氏再这一带和医祖歧伯合著《内经》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，驻城拓荒，安邦定居，今庆阳县城据传就是建于此时的“不出城”故有“周旧邦”之称。庆阳市也是陕甘宁革命根据地的主要组成部分，俗称：“陇东老区”。
庆阳市是一个传统的农业地区。是有名的烤烟生产基地，作物以半干旱的小麦、玉米等为主。