读书笔记2000字爱的教育

读书笔记2000字爱的教育篇1

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。

这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。

爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。

《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

读书笔记2000字爱的教育篇2

幼儿教师读书笔记：给教师的建议

前苏联教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》中提出了一百条宝贵建议，每一条建议都值得深思熟虑，这本书能够帮助我构建从教之路的坚固桥梁，它使我看到我的学生都是一个个鲜活的个体;它使我懂得“授之以鱼，不如授之以渔”，引发学生思考比使学生学会知识本身更重要;它也令我意识到要想上好一节课，就要用一生去准备这节课，这就是所谓的“终身学习”。

一、因材施教、各施所长——分层次教学的重要性

苏霍姆林斯基说：“教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容(作业的性质)，还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。”

不能同一把尺子去衡量每一位学生，因此在教育教学上不能制定统一的目标、统一的内容、统一的进度、统一的检测标准……这看似公平的班级授课制其实是及其不公平的。有的学生“学不够”，而有的学生“学不了”，学生个性的主动发展就此磨灭。应当给学生更多自主选择的权利，如果每一名学生都按照同一个标准去培养，只能培养出平庸的人，更能滋生鲁迅先生笔下的“奴性”。根据加德纳的多元智能理论，每一名学生都有他擅长的领域，因此学校在普及基础知识的同时，因材施教，使每一名学生所擅长的学科都能得到良好的培养。

苏霍姆林斯基的理论不仅能够应用于学生，同样应用于教师。当今社会，教师要逐渐从“知识型教师”转变成“研究型教师”。学生各有所长，教师也是一样。教师也要善于发现与培养自身所长，并在擅长的领域进行深入的研究，必定会使教育事业突飞猛进，教师不再是“教书匠”，而是真正的“灵魂的导师”，真正的学生智慧火花的点燃者。

二、不愤不启，不悱不发——教育在于引发思考

苏霍姆林斯基说：“尽力为你们的学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造一个智力背景吧。只有当学生进行思考的时候，他才能掌握教材。请你们考虑一下，怎样才能把现在学习和即将学习的东西，变成学生乐于思考、分析和观察的对象吧。”他的这一观点也和孔子的“不愤不启，不悱不发”不谋而合。

教师往往把学生当成一块璞玉去塑造。其实，雕塑刀并不是拿在教师手中的，而是让学生自己塑造自己。教师总是用一堂课能否顺利进行来作为教师这堂课上得是否成功的依据。学生顺着教师的思路进行学习，最终会使整堂课变成灌输的机器。教师是一名引导者，应当引导学生自发的去思考，也许这堂课没有预期顺利，学生的自发思考屡屡“卡壳”，不用担心，因为进步的阶梯从来不会攀登得轻而易举。我们教师应当成为苏格拉底，不断地用没有确切答案的问题启发学生，就像产婆在艰难的帮助孕妇生产。过程虽然艰难，但是顺产的婴儿经过了种种磨难之后必然是最健康的。经过学生思考而产生的观点不一定正确，教师也不要急于去将正确答案告知学生，而是引发学生进一步反思自己的观点是否正确。黑格尔说：“存在即合理。”只要学生的观点言之成理，就是学生经过思考的产物，就是值得教师鼓励的。

三、吾生也有涯，而知也无涯——做一名终身学习的教师

正如庄子说的：“吾生也有涯，而知也无涯”，苏霍姆林斯基在书中提及的一位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”

我想，这位历史老师的观点就是当下的“终身学习”观点。要想给学生一杯水，教师要先有一桶水。我们都知道，教师的成长分三个阶段：关注生存阶段、关注情境阶段和关注学生阶段。我认为这三个阶段是并驾齐驱的。终身学习就是一种生存方式，如果一名教师不始终关注自身的生存，固步自封，那么他在教育事业的道路上就不会有多大的成就。荀子的《劝学》的第一句话就是“君子曰：学不可以已。”学生是教育的对象，更是学习的主体。作为教师，更应当以身作则，成为学习的主体。正如这位历史教师，他用生命中的每一天去思考如何上好一节课，用生命中的每一天去充实自己，而不是临时抱佛脚。“临时抱佛脚”虽然能得到短期的成效，但是远不及“厚积薄发”来得意义深远，从而对学生的影响也深远。正如劝学中所说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

但凡伟大的教育家，他们的言论或许都有异曲同工之妙，无论是中国的孔子、庄子、荀子,还是古希腊的苏格拉底，他们的观点都与苏霍姆林斯基《给教师的建议》中的看法不谋而合，因此他们之间能够进行穿越时空的对话。熟读《给教师的建议》，并运用于实践当中，不仅能够促进学生成长，更能让教师通往教育事业巅峰的桥梁越发坚固。

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