六年级中外名著读后感
在《迎奥运促和谐》这本书中，有一篇文章是《被拖着冲过终点》，题目引起了我的兴趣，当时，我的小脑袋中产生了太多太多的疑问：为什么要人拖着冲过终点?为什么他自己不跑?为什么……
读了一遍文章后我才知道：原来1908年的第四届奥运会上，于当时天气很热，个伦敦都被热气笼罩着，像个大蒸笼。马拉松比赛开始了，运动员们跑起来十分吃力，但他们还争先恐后，奋力拼搏。跑在最前面的是彼得里，眼看快要到终点时，意外却发生了：于天气闷热，体力消耗过大，突然摔倒了，此刻，众人的心一下子被提了起来。裁判员连忙跑上前去，把他扶了起来，彼得里站起来之后又继续跑了下去，可没跑几步又再一次摔倒了。跑在第二位的美国选手已经赶了上来。彼得里的努力眼看就要前功尽弃了，在场所有的人都着急万分。这时，一位工作人员搀扶着他冲过了终点。彼得里虽然没有得到金牌，却获得了比冠军更多的掌声。英国皇后被彼得里坚忍不拔的精神所感动，赠送经他一只金杯作为奖赏。
读了这一个故事，使我深受启发。如果要问我什么是奥林匹克的拼搏精神?我会回答：“彼得里就是的代表。”因为，彼得里的行为是对奥林匹克拼搏精神的注解。现代奥运会创始人顾拜旦也非常感动地说：“在奥林匹克运动会上，重要的不是取胜，而是参与。正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争;不是征服，而是奋力拼搏。”
正如文中的彼得里一样，有一次数学竞赛，我很顺利地通过了前面几道题，可最后一题却让我犯难了，绞尽脑汁怎么也想不出来。这时，我脑海中浮现出彼得里的故事，我想我也没有放弃，应该像彼得里那样拼搏!后来，可想而知，我没有获得第一名，但我的心充满了骄傲，因为我懂得了什么是拼搏。回到家，妈妈知道了这件事还特意表扬了我一番说：“柳君，真棒!知道坚持到底就是胜利!比赛重在参与嘛!”
《寻找大池塘的青蛙》是一本类似寓言的心读物。至今，我已读完第四遍了。
这是一个十分久远的故事……主人公兵儿，是一只拥有完美跳跃天赋和实力的青蛙。当我读完第一遍时，我不得感慨兵儿那传奇的一生!全书叙写了三个“大的改变”;这将故事划为了三个层面：一是兵儿动身寻找大池塘的缘——池水干涸，它无法再潜在深水中优游自乐。它开始思考“改变”的含义以及它所带来的是什么。二是兵儿险些丧命在树林中时，他战胜了耳边响起的那一遍遍“不自量力”;遇到了改变它一生的贤师老猫头鹰。在猫头鹰的启发下，兵儿开始渐渐成长起来。最后一层，堪称全书亮点的“噗通河之险”!猫头鹰的死直接影响了兵儿那志在必得的一跳。当它被急湍利石磨砺到不得不放弃旅程甚至生命时，老猫头鹰的话使它又一次觉醒——顺流势而走，噗通河最终把它带到了它的目的地。
回想现实，当我们面对困难，何尝不是被恐惧所牢牢束缚、患得患失?或者说，我们并没有勇气和毅力去不断尝试克服。因为我们惧怕黑暗，惧怕黑暗中未知的路途。在那同时，我们也应该渴望探索，打着信心的明灯才能照亮未来的路。
在我们的学习和生活中，从不缺少良师益友。只是，为什么我们仍然无法学入心中?我在这本书中找到了答案：因害怕失败而失去尝试的信心;怕学而无终便选择不学。但是，那就一定是正确的吗?不，不是的!实际上，我们连自己到底想要什么都不清楚;没有目标，不敢尝试;怎能发现良师益友?要知道——机会，向来只留给有准备的人。
我常听人说：“兴趣是的老师”。读了这本书后，我更加确信这点了。青蛙兵儿所经历的噗通河之险告诉我们：当我们无法抉择时，顺其自然，有时自身的潜在优势也会是人生旅途上的转折点;也会是克服难关，跨越砾石的关键!所以，做我所爱，爱我所做;有目标的活着，走下去。
圣人执一，以为天下牧!同是人生路上的旅人，我相信那句话——无论是学习还是生活，最怕的便是没有目标而茫然前进。诚然，若非摔跤，旅程便畅通无阻，那么终点也没什么好期待的了。我想我们也该好好思考猫头鹰说的那些话了。
青蛙兵儿的故事并没有完结，它还存在于我的心中。我相信，在未来的旅途中，我会从此书或是其他书籍里领悟到更多更深的哲;或是关于人生，也或是关于梦想、未来……而现在，确立目标，朝未知的旅途进发!
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
我们的世界是丰富多彩的，而三体人的世界是怎样的呢?让我们一起走进《三体》的世界。
三体人的世界有“乱纪元”，也有“恒纪元”。乱纪元的时候，他们会缩水，国王的手下收起来，体现出他们的团结。恒纪元时他们被充水，重新活了过来，体现出他们的和谐发展。三体人派出智子后，通过智子的观察，拍了许多部关于人类的电影。在人类与三体人将要灭绝的时候，三体人还是向人类伸出了救援之手，化敌为友，说明他们宽宏大量，有包容心。
相比起三体世界，人类真是差远了!当人与人之间发生冲突时，但凡有一点包容心，都不会发生冲突。国与国之间也是一样，宽容一点就可以和平共处。三体人的世界就是人类的榜样。
在这本书里，从主线来看，三体人是侵略者，但从深处来看，人类才是侵略者，人类利用“引力波天线”来威胁三体，三体人没办法，入侵了地球。
三体人，应该作为人类的发展方向，向和平、和谐、有爱的方向发展，三体人的世界就是我们的榜样。
子涵告诉我，自己已经完成《三体》的阅读，我有点惊讶，因为《三体》字数真的不少;更多的是替他开心。假期某一段时间，能静下心来读读书，是一种幸福。我问他，可不可以写篇小文发给我，他爽快应允，很快地发送这篇精悍的小文。特在新年第一期推送，希望有兴趣的孩子可以像子涵一样，开始自己的《三体》之旅，也希望你们能彼此交流这本书的阅读感受!这部获得雨果奖的科幻小说，魅力到底在哪里呢?