读后感三体一
这个暑假，我看了《三体》这部获得雨果奖的科幻小说。
当时妈妈把它买回家的时候，我不太想看，因为它有1000多页，而且三部一本比一本厚，又因为是科幻小说，比较难懂。我刚刚开始看的时候，觉得不太好看，但是读到后来，觉得越来越引人入胜，我用了一天的时间就把第一部看完了。
《三体》中最让我印象深刻的有两点。
一点就是科幻。书中提到的“黑暗森林状态”在我当时读到时感觉很震惊，再想想好像又很正常。就好像在警告所有人类：宇宙是冷酷的，也许发现外星人会给我们带来灭顶之灾!
还有一点就是它对“人性”的描写。我当时看了人类在三体文明的威胁下不但没有拼命研究与之对抗的方法，反而为谁走谁留的问题争吵不休，最后甚至明令禁止逃往太空的时候，我觉得真的很可笑。仔细想想，不都是这样吗?人都是自私的，现在已经没有人愿意牺牲自己顾全大局了。别说生死存亡的大事，就是生活中的小事也是这样：我小的时候，和几个小女孩一起玩，有一个人提议说，让我们其中一个人带其她人到她家去玩，并且要把自己的糖果和冰激凌和朋友们一起分享，也要把自己的玩具给大家玩。本来很高兴的事情，但是大家都不愿意去自己家，谁会愿意牺牲自己的东西呢?没有人主动站出来，那就石头剪刀布吧，但是被选中的那个女孩却反悔了，最后我们不欢而散。而三体人呢?却认为“这对我们来说不是问题”。我就觉得这部小说和其它的小说真是不一样。在这本书中，人类的情感反而成了毁灭太阳系的罪魁祸首，也因此，它给我带来了许多震撼。
在第三部中，程心两次以爱和责任的名义把世界推向深渊。但是最后，她还是没有放弃，为了保住大宇宙的未来，把647号宇宙的物质归还了。智子说：“你还是在为责任活着。”但是，智子最后也选择了帮助她。我想，宇宙是没有对错的，虽然可能会招来祸患，但是永远不要放弃爱与人性。
《三体》这本书我之前就看过了好几遍，本来不是科幻迷的我在这之后就被大刘带进了这个坑。每一次读《三体》我都会有不一样的感受，每一次我都会惊叹，原来还有这些细节是我之前没有注意到的，还有这些描写是我印象不深的。毫不夸张地说，这是一本可以让人看上瘾的书。
《三体》这个名字是天文力学中一个至今无解的难题，同时也是三体星系的名字。故事从红岸基地的叶文洁向三体世界暴露了地球位置开始说起，一直到几个世纪以后归零者重启宇宙结束。
这本书不仅具有很强的科学性，就是作为小说来看，它也有许多闪光之处。作者在书中埋下了一个又一个伏笔，设置了一个又一个悬念，给读者一个又一个惊喜。有一处，三体人利用智子给常伟思等人发送了一条讯息：“你们是虫子!”，可他后面又写道，即使人类用再先进的办法，也不能将地球上的虫子杀光，而我们跟三体人的差距比虫子和人的小多了。这也照应了三体世界入侵地球失败的情节。在第三册中，如果你没有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面写的所有伉俪情深都是为了最后一句讽刺的：“面壁者比尔·希恩斯，我是你的破壁人。”
在文中，人类首先是掌握了大自然的法则——火，然后又用五万年的时间进化到现代文明。可当我们遇到三体文明时，所有的骄傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能将代表人类最高科技水平的恒星级别飞船瞬间摧毁。正如三体文明说过的那一句话：“毁灭你，与你何干?”但即使是强大的它们也被歌者文明的小小光粒几乎灭绝。接着歌者文明又和其它上帝文明进行了一场战争，宇宙的所有法则都被当成武器，就像猿人拿着火把一样。人类文明，毫无还手之力。
每一次看完这本书后，我都会望着天空思考着：在宇宙的某一角落，会不会有三维空间正在向二维空间坍塌?此时此刻，会不会有一支舰队，正在大开杀戒?我们所处的宇宙，在其他文明看来。可能只是一个微不足道的灰尘……
一切，都无从知晓……
最近在读一本比较流行的科幻小说《三体》，在西西河论坛上看到有人介绍，于是自己也从网上找出来看。现在，刚刚看完第一本，后面还有两本。估计再有一个月左右时间，也就看完了。这次读《三体》给我带来了一种久违的激动。
到目前为止，《三体》给我的最大感受是深邃。首先，三体问题本身就是一个深邃难懂的天体物学问题，尤其对我这样一个文科生而言。这样一个问题引出的一个全新的世界，这样的世界会产生一种什么样的文明，这本身就充满了吸引力。
第二，科学的发展是否有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破太阳系的范围。小说的内容让读者对这样问题产生思考，作者的对科技的发展充满幻想，并非完全的胡说八道，给人耳目一新的感觉。第三，我们的头顶就是星空，恒星之间漫长的距离以光年为单位。
天体的诞生与毁灭以亿万斯年为记录。至今为止，我们所知道的，拥有生命的星球只有地球，而地球上拥有生命的时间也不过短短的数亿年而已。人类是否是宇宙的唯一宠儿，宇宙是否还有其他生命的存在?这种具有大众趣味的问题，也是吸引我的另一个原因。
合上书本，当我偶尔抬头仰望星空时，遥想到宇宙的漫漫无际和时间的漫长，相对于人类生命的短暂和渺小，内心中多少有些莫名的恐慌。它有时让我感觉，人类仅仅是宇宙的一个偶然现象，人类的存在相对于个宇宙，并不比一个细菌更渺小。人类的生活空间仍只局限于地球的某些角落，对个地球尚且不能完全了解。相对于茫茫宇宙，类似地球的星球数以亿计，几乎所有的都是荒凉冷漠的世界，或许这才是世界的本来面目，地球迟早也将如此。
《三体》除了科幻之外，还有对人性的反思和形而上的思考。比如红卫兵的无知和残暴、人类对自然的破坏以及人类对人类未来的绝望，远远超出了某些哲学或者社会学大师的思考。
我读初中的时候比较喜欢科幻内容的东西，但那时候资源匮乏，能够接触到的除了电视，就是几本过期很久的《飞碟探索》杂志。后来莫名其妙地报了文科班，逐渐地也就很少看科幻内容的文章。读科幻小说感觉和看穿越剧差不多，冗长而枯燥，味同嚼蜡。但内心深处，还是对科学充满好奇和敬畏。《三体》小说给了我更多思考。
读完三体，深为作者的才华震撼。科幻的世界，让我对宇宙有了新的认识，冬眠技术、智子、水滴、四维空间、二维世界、曲率驱动的光速飞船……为了验证曲率推进，我甚至还真的做了小船实验，发现肥皂溶解后改变水的张力真的可以推动纸船。毫无疑问，三体让我着迷不已。
但是最终让我久久不能释怀的，还是小说中体现的人性，当人处在极端环境中会做出怎样的选择?
地球往事中，身处g中的叶文洁，目睹了父亲被别人被学生背叛被妻子背叛之后，再经历了被别人冤枉，最后死里逃生之后，她对这个世界失望乃至绝望了，于是她向宇宙中发出了那一条引来灾难，或者说导致地球在几个世纪以后毁灭的那一条信息。后来，她成为地球三体组织拯救派的领袖，她是真的希望一个更发达更先进的文明来拯救地球，但是三体组织后来的发展却超出了她的控制。
这虽然是小说的情节，但是人类历史上就真的没有发生过么?当人陷入迷茫，不知前路在何方的时候，会做出怎样的选择?
举个例子，1894年甲午中日一战，几千年来一直是日本大哥的中国竟然被日本打败，小弟变成了大哥，国人很长时间无法接受。曾经的政府的精英们觉得师夷长技可以制夷，但是这个梦碎了，一时间大家都不知道中国的出路在哪，后来的士子们开始了戊戌变法。在当时，康有为梁启超等人建议光绪学习日本的制度，当时想要建立内阁，甚至想要聘请伊藤博文当中国的首相(没错，他就是第一任日本首相，是甲午战争的幕后总策划，侵吞朝鲜的主谋)。更甚者，康有为还向光绪帝提出了一个疯狂的计划：中日合邦!
19世纪末的中国正处于黎明前的黑暗之中，任何人都有可能行差踏错。而这里的对错，是历史的后人，是百年后的我们做出的定论，而在当时，是对是错呢?为苍民立命，为万世开太平的康有为，难道会卖国么?
叶文洁像康有为一样，做出了同样的选择，拯救派!一开始我觉得叶文洁因备受摧残，精神不正常才会做出那样的决定，可后来我开始解了，叶文洁其实是爱这个世界的，从她真心的对待那些求知的孩子，为环境被破坏感到痛苦就可以看出来，所以越是关心，越是深爱，也许就越容易踏错那一步!
或者说是叶文洁低估了人性。
再举一个例子，更加直观。当水滴几乎一锅端掉了人类的太空舰队以后，劫后余生的6艘战舰，因为缺乏足够的生存资料，展开了一幕自相残杀。那一段心对话，揭露了人性的复杂。
章北海想做一个好人，但是只有杀掉对方的人员，夺取飞船的燃料和配件才能长久活在外太空，可他不愿自相残杀，这是第一层矛盾。但是，就算自己想做好人，那对方也会想做好人么?万一对方已经起意要杀掉自己怎么办?这是第二层矛盾。再但是，就算我是好人，对方也是好人，可对方会认为我是好人么?对方觉得我是坏人然后出于自卫攻击自己怎么办?这是第三层矛盾。还但是，这仅仅是两个人的想法，第三个人是怎么想的呢?这是第四层矛盾……所有人陷入了关于人性善恶思考的死循环。
最终，青铜时代号战舰，因为主动杀人而活，蓝色空间号战舰，因为看透了别人会杀人，先自卫后反击而活;最终前者被人类骗回家接受审判，后者因为发射引力波，弥补了执剑人程心的失误，拯救了地球而戴罪立功免遭审判。
在生死面前，人性与兽性到底还有区别么?
罗辑，这个拯救了地球的男人，到底是人类的救世主?还是毁灭一个可能存在亿万生命的恒星的恶魔?黑暗森立威慑初期，人类认为罗辑是英雄，而当生存危机不在，人类又开始重新审视逻辑的所作所为，认为他可能灭绝了另一个无辜的星球。
程心，圣母的形象让她获选成为第二任执剑人，但是她在面临三体舰队入侵时，却没有按下发射按钮，从守护全人类的战士，变成导致全人类覆灭的逃兵。同样是程心，劝阻维德放下武器避免了人类世界的一场自相残杀，但同时，本来完全可以实现的曲率驱动飞船项目就此湮灭。
程心一直活在愧疚中，从扔掉发射按钮那一刻开始，她的人生就只剩下了愧疚。她以为是她自己的错误选择导致了人类的灾难，如果发射引力波，三体舰队就不会进攻，人类也不必遭受大迁徙的磨难，如果没有阻止维德，人类可以乘坐曲率飞船逃出“纸条”，或者建立黑域让太阳系避免被二向箔降维。
可是，死神永生，阻止三体进攻，同样暴露了地球的坐标，地球灭亡，只是时间的问题;有了曲率飞船，还是需要将人类取走的东西还给宇宙，是的!死神永生!
大刘说：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。当然这不是他的原创，这句话出自帕斯卡的：给时光以生命，而不是给生命以时光。(Tthetietlife,ratherthatlifeitie)你可能觉得帕斯卡很耳熟。没错!中学物中压强的单位，就是他——帕斯卡。
他是伟大的数学家物学家，自幼体弱多病，享年39岁，活得虽短却一生辉煌。
人性，没有对错，只有选择。
这种选择，孔曰成仁孟曰取义!
如果生存则代价是牺牲另一个生命，那我宁愿选择死亡，至少我的灵魂是圣洁的;如果生存的代价是不配为人，那我宁愿选择死亡，至少我的内心是无悔的。
如果有一天，地球终将灭亡，那就让我们，变成那一束星光吧。
《三体Ⅰ》实际上讲述了三个故事，三个绝望的故事。
叶文洁的故事表示着对人类社会的绝望，汪淼则代表着对未来的绝望，而三体文明代表的是对个生命形态的绝望。在那里，生存的目的只为了生存，没有欢乐、没有悲伤、没有幸福也没有痛苦，剩下的只有无垠的冷漠和机械零件般的生活。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的，因为真正的恐怖并不是一个面目奇丑的怪物突然出现在你眼前，真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生，没有出路的死亡绝域。这个死域就是三体世界。三体世界真的就像那一抹白云后的无限蓝天，只要细心琢磨，其蕴含的质量将远超出你的想象。
恢弘壮丽的200多轮文明的毁灭与重生，远远超越了人们对科幻、外星人的传统定义。大多数描写外星人的作品往往都落入了神、人、兽这三个刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飞天遁地，无所不能的神明:或者是有着和人类一样复杂情感和价值观的同类:再不然就成了纯粹邪恶而存在，等待超级英雄消灭自己的怪兽。这些俗套在《三体》中被全盘打破，如果要去形容三体世界，最准确合适的就是“外星文明”，它有着全然不同于人类世界的生存环境和价值取向，200多轮如史诗般璀璨闪耀地文明历程完全自成一个世界。其中诸如干仓，人体计算机，质子电脑等奇幻瑰丽的想象，更让人叹服“造物主”天马行空而又丝丝入扣的卓越想象力。另外，三体世界更值得我们这些永远沐浴在“恒纪元”温暖阳光中地球人深思，我们是多么幸运，在百亿年的时光中孕育出如此生机勃勃的世界。这是宇宙的恩赐，我们不应挥霍。现在让我们从遥远的四光年外抽回身来，看一看身边的人们。
叶文洁，一个纯粹悲剧式的人物，她青年丧父，中年丧夫，老年丧女，尝尽世间苦涩。在那个扭曲癫狂的时代更加把她的性格逼向极端，为最后的“终极背叛”埋下伏笔。可她身上的苦难是那么夺人同情，以至于她谋杀亲夫，出卖个人类我也不愿在心上谴责她。还好，“造物主”可能也深为她的遭遇所感动，为她创造出一个远离人世的齐家屯，在那里，她那剧烈颤抖地身心将得到暂时的安宁，这也算是她这张生命之画上为数不多的一抹温色。说到汪淼，我觉得他只是将所有珍珠串起的一条线，本身并没有什么传奇。反倒是--史强这个角色让人印象深刻。在《三体Ⅰ》这样一部有着很深科学底蕴的小说中，书中的人物大多是物、数学界的天才精英。然而最后以最高智者身份出现，给人以无限希望的却是这样一个行为粗鲁，眼利心狠的--，这不得不说是“造物主”有意为之。在面对比自己强大许多倍的敌人时，所有的科技装备都不值一提。真正决定死生存亡的是每个人内心焕发地精神与勇气的力量。
我们的星球上无数的民族上演过无数绝地逢生的翻盘好戏，所以我相信即使有外星侵略者出现，人类文明也不会轻易被摧毁。这也是我最不认同“造物主”的地方，如果真的已毁灭包括自己子孙在内的全部人类为代价，真的会有“降临派”那样的地球叛军出现吗?即使在高知阶层人类自私的本性就会荡然无存吗?这个答案可能只有等到人类真正能与外星文明交流时才能得到了。再次仰望浩渺的星空，谁又敢说在遥远的四光年之外，没有一个被灾难磨练地冰冷而坚韧的民族正在默默注视着我们呢?
读完《三体Ⅰ》，并不感觉是读完了一部小说，而更像是亲历了一段历史。当脱下“V装具”之后，静静沉思，真是回味无穷。如果每个作者都能以阐述历史态度去撰写小说，那么文学该是多么幸福啊。