格列佛游记读后感心得
暑假里，我读了一本书——《格列佛游记》，这本书深深地吸引了我。
《格列佛游记》是18世纪英国作家、政论家、讽刺大师乔纳森·斯威夫特写的。该书主要讲的是一名叫格列佛的医生随船队四次出行时遇到的离奇冒险经历。第一次格列佛来到小人国，在这里他被当成庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头牛仍填不饱肚子;第二次格列佛来到巨人国，在这里他变成了巨人的玩偶，并于老鼠和猴子展开斗争;接着，他来到神秘的飞鸟国，这里的人利用岛下部的磁铁和飞岛国领土、海底下磁铁的力，随心所欲的移动飞岛，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;最后，格列佛来到令人感叹敬佩的慧马国，这是一个人马颠倒的世界，格列佛在这里度过了奇妙的3年并经过多次冒险，后来回到英国。
《格列佛游记》让人回味无穷。作者的卓越想象与超人文采都令人拍案叫绝，但这仅仅是表面，尖锐深刻的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺像一把利剑，直指当时的英国。那时，英国政府专制、黑暗，人们大多奢侈浪费或贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，穷人的数量却远远超过了富人，因此人们大多过着悲惨的生活，斯威夫特看到各群体的人都如此心甘情愿地被金钱所奴役、驱使，不得要对人的本性生疑。
用一本书唤醒一个时代，用一个思想拯救水深火热中的小人物，这就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说《格列佛游记》。通过小说我看到了那个尔虞我诈、冷酷刻薄的时期，同时我庆幸我所处的这个时代是那样光明美好。
《格列佛游记》，既是一本情节离奇有趣、想象天马行空的奇幻游记，更是一部荒谬里见深邃、怪诞中引深思的讽刺小说。加拉多大学院里，一个长时间探索从黄瓜中抽取阳光的设计家、一位用风箱排出毒气治疗胃痛的医生，作者所处的社会上一些充满迷信的巫术、莫名其妙的逻辑和不切实际的研究之荒谬，被生动而深刻地揭露。
一座飞岛，影射了一群脱离实际、荒诞离奇的空想家。这些内容不仅体现了作者用心良苦的刻画和超乎常人的想象，更体现了作者对社会状况的批判和对真正科学的渴求。但这座飞岛真的仅存于一部小说中吗?
无论过去还是现在，无论是英国还是世界，空想和伪科学的力量早已且仍在对人们的科学素养和社会的技术发展造成极大的影响。《格列佛游记》早已警示我们应当思考——我们需要什么样的科学?
小时候，我听外婆讲到：人的夸奖和批评会影响水结晶的形状，让我对“科学”研究充满向往，却不知挂着所谓“博士”头衔的江本胜那本令不明就里的人惊叹不已的《水知道答案》，记录的基本都是伪造和篡改后的试验结果。在成长并不断了解到真相后，我不禁感叹：“伪科学”的研究者和撑腰者为何至今还层出不穷?我们难道不应该摒弃这些研究吗?我们难道不应该追求有价值的科学吗?
我们需要的科学，不是自以为是，不是沽名钓誉，更不是利欲熏心。我们需要的科学，是大胆假设、小心求证;是去伪存真、厚积薄发;是开拓创新、与时俱进;是源于人民、服务人民。我们需要的科学，不一定永远正确，但是必须要遵循科学范式，要具备科学精神，有论可以立足，能实验进行佐证，有一定的应用价值，而非不具备可重复性、可证伪性，甚至给捏造或臆想的结论挂上一面科学的幌子，招摇过市迷惑群众的研究。我国一些互联网公司从娱乐、外卖领域的发展，转向自动驾驶芯片技术、量子计算机编程开发，推动科技发展造福人民，这才是我们需要的科学。
当科学素养被提升，当批判精神被发扬，当前沿的科技成就成为人们的谈资，当一批批严谨求索、虚心务实、博学广识的莘莘学子走上世界的舞台，“加拉多大学院”必将越来越少，取而代之的将会是矗立起的一个又一个哥白尼、伽利略、邓稼先。
读完这本书，心情还是久久不能平静，仿佛做了一场奇妙的梦，却突然被人叫醒了。
在那里，有不到6英寸的小人，他们渺小却勤劳，成百上千的仆人为巨人一样的自己制衣、做食，他们十分热情大方，丝毫不怕“我”吃完他们的食物，用完他们的布料;在那里有许多的巨人，“我”只有他们手掌般大小，被他们当作玩偶，准确来说是会说话的玩偶，为他们表演，逗他们开心;在那里，有一群外貌奇异的人，他们的交通工具是吊车，他们偏爱音乐与艺术;在那里，马被视作主人，“耶胡”视为仆人，没有战争，只有真诚。
当然，令人印象最深的还是慧S国，那是一个和平的世界，没有战火销烟，没有明枪暗箭，只有一群单纯、善良，不知谎言与欺骗的马，还有一群好吃懒做，形似人类的“耶胡”。那样一个世外桃源般的世界是人人都向往的，导致后来的格列佛成了憎恨、厌恶、鄙视人类的人，脑中只有高贵的慧S们的美德和思想，只愿与慧S们长相厮守。是啊，人心险恶，勾心斗角，可是格列佛竟忘了自己也是一个“耶胡”!
这本书具有童话色彩，但充满了讽刺意义，使人不得不赞叹作者写法之高妙。当时统治阶级的腐败，等级制度的不公，人们的狡诈虚伪，无一不令人厌恶，却又让人无可奈何。无止尽的战争、侵略又使人民陷入水深火热之中，也许唯有用幻想，才能使作者的心灵得到一丝慰藉和片刻的安宁。
英国著名作家乔治?奥威尔曾说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其它书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中，或许这本书没有过多华丽的字句，但是它奇特的幻想与生动的情节一定会使你有身临其境之感”。
如果你的手边恰好有这本书，就去阅读吧，你定会进入一个不一样的世界。
格列佛这3格字一看就没大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得人没了。
这本书站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动的只海军舰队。大致说来这是个十二分的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记比例。例如，小人国的国民把他庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：
主要的是怎样把作者抬到车上。目的，竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉绳索，三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……
般小的玩具世界，所雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而庞大的、五千年历史的文明古国，也能让全国的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，是世界上的强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这我之喜欢这本书的缘故。
较有人情味的格列佛，把小说带向另的讽刺：即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的了——格列佛也变成了“小人”：他用少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫已——他随时被任何外在的力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对人性的怀疑。关于“钱”的一段肯綮的评论就实例证。在第4卷，格列佛来到金钱、军队警察的马国，让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。
总之，这本书给带来了对的点评和讽刺，而让我喜欢。
一个自幼喜欢旅行的人，他为了实现自己的愿望，从而随船周游世界。然而他这一去，却遇到了可怕的风暴，大多数水手丧身了。最后他又到了一个杳无人迹的海岸。从那以后，他遇到种种不可思议的困难。然而再一次偶然中他终于重返久违已久的故乡。他就是---格列佛。
读过这本之后，我才知道，原来这是一本讽刺性的小说。不过，我也深有体会。
格列佛在开端是一个乐观，纯真的人，但是从他从兽马国回到英国之后，它就变成了一个愤世嫉俗的偏执狂，个脑子都是人类的邪恶的人。读到这儿，我明白了一个人生活的环境是决定他性格的关键。格列佛的改变是在他两个不同的国家受到的影响不同。所以我们是不是应该改变我们生活环境中一些不好的现象呢?为我们的生活更美好而改变。
在这本书中，揭示的很多现象还是当今社会的一种这是写照，对人性的探讨就愈发愈值得现代人去思考了。
在这本书中还暗藏着教导我们学习荣誉，正义，真，节制，英勇，贞洁，友情，仁爱以忠实第一原则。在我们人类的大部分语言中都保存着这些道德名词，古今作家们都写出这样的名词;我将借助我浅陋的知识去拥护这些道义。
这本书真正写的是英国社会的种种不合现象，讽刺了英国统治集团的腐败，但流露出悲观的情绪。这种讽刺膝形象地写出了英国与他国的战争的失败，这让我明白了一个国家的胜负在于他的社会是否有封建与腐败的思想。
在我看来，这本书中不仅有教导人们的内容，还有许多暗藏在语句之中的讽刺。读了这本书，我明白了我们现在还缺什么道德，我也知道了如何去弥补。