课外读书心得笔记
写心得要记录自己印象深刻或者觉得有价值的内容，包括重要的知识点、技能和经验等。下面小编给大家提供一些课外读书心得笔记参考，希望对大家写课外读书心得笔记有帮助。
《飘》是我的挚爱。我爱思嘉的坚强勇敢，我爱瑞德的执著机智，我爱媚兰的外柔内刚。
我爱思嘉，竟不是因为她的美貌，小说第一段就告诉我们：“那思嘉小姐长得并不美，可极富于魅力，男人见了她，往往要着迷的……”谁都可以感受到她身上所散发出的那种青春的活力。艾希礼说思嘉有一种自己没有的生命的激情，她能点燃别人的希望。
思嘉是真实的。虽然是千金小姐，但并不是我们所想象的那种淑女，她从不带嗅盐，她讨厌母亲和嬷嬷的束缚。拥有着爱尔兰血统的她，敢于直言，她会痛快的告诉别人她的不满。当她遭到了艾希礼的拒绝，她爆发了，劈头盖脸的给他臭骂了一通。
她是坚强的，不逃避现实。战争结束了，昔日的千金大小姐千心万苦回到塔拉，而面对她的却是一片废墟，是母亲已死，父亲精神失常的事实，她绝望了。但当艾希礼将塔拉的红土放到她的掌心，她立刻明白，她不能倒下，她还有土地，世上只有土地是最忠诚的，是亘古不会变的：“上天为我作证，我再也不会让我和我的家人挨饿了。”她所做的`一切都是为了她的亲人，为了她所深爱的那片红土地。
我爱她，我爱她的坚强，她恐慌过，也近乎绝望过，但她最终站了起来!那种与她那弱小的身躯所不相称的勇气使我震撼;我爱她对土地的执著，能够为了塔拉下田干活，放下受过的教育;我更爱她那在乱世中求生的无所畏惧，她要做生活的强者，她出色的经营着木材厂，要知道在当时，对于一个女人来说，这是根本不可能的。但事实证明，她确是非常精明能干的。
因为我太爱她了，所以我又为她惋惜。她爱艾希礼，却嫁了三个自己不爱的人，当她醒悟过来时，真爱又离她而去。书中最后也写道：如果我了解艾希礼，我就根本不会爱他;如果我了解瑞德，我就不会失去他。”她终于知道该爱谁了，她迫不及待要告诉他，可是太晚了。望着瑞德离去的背影渐渐消失，她绝望而痛苦，她想到了那片生养她的红土地——塔拉，她现在唯一拥有的，她所做的一切都是为了它。她要回到塔拉，回到她的家园。
“我明天再想这件事好了，到塔拉去想，那时我就能承受了了。明天我要想个办法重新得到他。毕竟，明天又是另外一天了。”
“明天，明天又是另外一天了。”这是《飘》中最经典的一句话。它鼓励人们要在失败中站起来。“trrisatherday”它坚定了她的脚步，她坚信瑞德会回来，她坚信塔拉会重振。“trrisatherday”意味着永不言弃，永不绝望，永远充满希望。让我们记住这句话吧，当我们遇到困难摔倒在人生的路上时，请告诉自己“trrisatherday”。
再来说说我们的男主人公瑞德。第一次出现是在十二橡树村的庭院里，话语不多，偶尔的微笑却带着一丝嘲讽，他的眼神充满着神秘，让人看不透。在人们正激烈的讨论南方将如何打败北方佬时，他却露出轻蔑的微笑，他的一句：北方佬将会在一个月内将我们消灭。”立刻引起一阵骚动，使得人们暴跳如雷，而他呢，却用客气而略带讽刺的表情看着他们。他是个叛逆者，一个不折不扣的“无赖”，它与旧时代格格不入。但谁会知道，南方社会的那些繁文缛节和那些规则早就深深扎根他心中了，否则他又怎会将局势看得如此透彻。我知道他内心充满着矛盾与挣扎。
我爱他的勇敢，对于赚钱他有自己的一套。他是唯一游走于战争沿线的投机商，面对危险，他表现出的是机智与果断。他是爱国的，这不可否认，即使他知道南方必败，但还是在最后关头参了军。
我爱他的自尊，他始终不肯承认自己爱思嘉已经爱的发疯，他保留着仅有的自尊，怕她伤害它。
我更崇拜他的执著，冷峻的外表下有着多么炽热的心，他那么深的爱着思嘉，即使一次一次被伤害。“花瓶已经碎了”他说，“我宁可看着碎片回想它以前的样子，也不愿意把它修补起来，欺骗自己，说这花瓶依然完好如初。”就这样，他的爱破碎了，被思嘉一点一点碾得粉碎。他的心已经在一次又一次的伤害中变得麻木了。我哭了。我能看得见他的心在滴血，他身边的这份爱情，他已再也无法接受了，他选择了放弃。哀莫大于心死。
此时，我才解到他所做的一切，才知道他平时嬉笑不羁的背后有着怎样的苦痛，又是怎样的脆弱与无奈!一个有着真性情的男人!
可是我还是愿意抱有希望，因为我知道，他是个“无赖”，不会让任何人阻止自己停下脚步，即使满是伤痕，也终不会将他打垮!
《飘》塑造了一个思嘉，让我们在灾难中学会坚强;又塑造了一个瑞德，让我们懂得什么是真性情!
大学短短的二千来字，深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
“苟日新，日日新，又日新”。试想一下，如果我们确实可以“吾日三省吾身”，明明德，亲民，至善既不难;同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
曾听闻季羡林老先生的故事，是说季老先生因为穿着极其朴素，经常会被人看成是学校里的老工人。不止一次，季先生会被来报到的新学生叫住，替他们看行李。季先生每次都原地不动地替他们看守行李，有时候会一看两小时。而这些学生两三天以后就会在北大的迎新会上，看见季羡林校长坐在主席台上，这是多么朴素而高尚的人格魅力啊!倘若我们的教师都能如季羡林老先生这般具有作为一名长者的为人风范，以身践德，身体力行之，何愁教出来的学生不具备高尚的品德，何愁我们的家庭、社会不和谐。只要我们的教师真正领悟了“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，领悟了“修身、齐家、治国、平天下”之道，并且以身践道、以身践德，就能引导我们的学生向“善”，兼济天下，“止于至善”。
腹有诗书气自华。作为一名教师，虽然任教的学科各不相同，但不可否认，教师的专业素养和文化素养是一个相互包容的关系，丰富的积淀是教师专业成长的助推器。套用别人的话：让我们做有文化底蕴的智者。只要我们做教师的人心胸博大、视野开阔，学习研究、做人做事时就不会局限，不会拘泥。对事物的认识、解才能有更高深的领悟，我想，这也许就是《大学》给我们大家最大的启示吧!
《大学》，舒朗了我的视野，美丽了我的心灵，充实了我的人生。
人类应该像小蒂皮一样热爱小动物，不杀害它们。就像书中所说的：打死动物是一件蠢事。
在这本书中，我最喜欢的一个章节是——我最喜欢的一张照片。通过照片中的羚羊，我想到很多……我最喜欢的一段话是：什么是动物之间的爱呢?我想他们之间的爱就是没有争吵，或者确实不像人类那样争吵。我不明白为什么这中间差别那么大。但是，我又想，那是因为动物有一点什么就满足了，而人类总想还要得到别的东西。
总之，我喜欢这本书，喜欢小蒂皮和野生动物之间的故事，喜欢书中的图片。更喜欢这本书给我带来的启发。
我合上书，老舍的《四世同堂》就这样读完了。这样就结束了么?书中那凄凉悲壮的感觉仍然挥之不去，我总觉得还应有什么。
这本书讲述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇铁蹄下，那黑白颠倒，暗无天日的世界。当时的人情冷暖，世态炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节……在作者的笔下展现的淋漓尽致。
小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。老舍是着重并且擅长写人的，他写的真，写的活。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。
不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷;有文化又爱国却无法抛下家人的中学教员祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;满腔豪情的热血青年祁瑞全;胆小怕事却无聊的祁瑞丰;无怨无悔的韵梅;乐于助人的李四爷;无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。
在那样的世道下，祁老太爷悲痛，无奈，知道了反抗，他说：就是一口锅，也别生在这个年代呀!忠厚老实的人被逼得跳河，无辜善良的人被残忍迫害，单纯的少女一步步堕落;一个隐士诗人被逼成了革命斗士，奸诈狡猾的小人却横行当道……
八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给中国大地留下了斑斑伤痕。
小说中有爱国情怀的人塑造的很好，汉奸形象尤其饱满。在太平日子中，他们没有权没有势，日本人打过来了，要改朝换代了，他们就忙着巴结。连名字都改成了日本味儿的，他们心甘情愿的当日本人的走狗，无论何时都毕恭毕敬的，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安;,当中国城池沦陷后，他们反倒组织各种人游行庆祝。但他们的死不但没能让人感到痛快，反而让人觉得悲哀。大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。
这是中国人可悲的一面。在利诱威逼，高官权势之下，丧失气节。曾经拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的生意好转而感激，他甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓，最终等待他们的只有死亡。
当抗战终于胜利。人们已经不怎么能高兴起来了。年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要报复，当大家把持不住的时候。
瑞宣站了出来：
“她，是咱们的朋友。”
一句振聋发聩的话，不得不赞叹老舍的目光长远。
无论如何，那都已是历史，但我不禁想到，我们离他还有多远，现在社会上贪婪，软弱，利益熏心的人，在当时或许就是一个汉奸。而我们，假若处在当时的社会又会是哪一种人?怎样的人?
学校要求写，无奈，也每天抱着本厚厚的书啃啊……
我最喜欢《飘》这本书了。里面主要是围绕思嘉、艾希礼、瑞德的感情线索展开的。故事最后当思嘉发现她的真爱是瑞德时，一切都迟了。瑞德对她的爱已经被她的固执随时间慢慢消磨掉了。她固执的认为她爱的是从小青梅竹马的艾希礼，并紧紧抓住他不放。对爱她的那些人非常残忍，用他们的爱当作鞭子放在爱她的人的头上。所以，瑞德对她不能向其他人一样，不然，她会觉得他也软弱可欺，于是瑞德用他日常嘲讽的方式爱她。他爱她，也解她，于是宠她纵她。可怜的思嘉无视它，认为他的爱是所当然的。真爱来了，不知晓。真爱走了，没感到。故事的结局总让人感觉一团阴影，毕竟结局让人不快乐。它同样让人思索爱情的点点滴滴。
感情是复杂的，感情的路没有一帆风顺的。因为把两个本来毫不相干的人揉在一起本是件困难的事。我最近读了一篇文章叫《补过的爱情要不要?》，有这么个故事。瓷盆碎了，需要修补匠修补。当它再一次被不经意打碎时你会发现，修补过的那一块完无缺。所以，当我们的感情出现问题时我们首先想到是共同修补再呵护，而不是出现问题就找借口说我俩不合适而抛弃它。当无法修补或修补不了时再想想是不是应该放弃。我想，至少我们对一份感情负责吧，也是对自己负责……感情丢了就丢了，没有谁，世界一样疯狂。毕竟，寻找感情的过程是一条寻寻觅觅的路。如果爱了，就认真一点。没有谁能把感情拿的起又丢的下，除非他没认真。
送各位一句话：珍惜+包容=长久!
最近，我读了一本叫《我的野生动物朋友》的书，讲的是一个叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是专门拍摄野生动物的摄影师。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生动物朋友，有豹子，狒狒，长颈鹿，大象……他们之间发生了很多有趣的事情，其实野生动物并不可怕，只是有时候有些冲动，只要我们真诚的对待他们，就能和它们成为朋友。最后，蒂皮告诉大家：尽一切努力爱护我们周围的环境，和野生动物和平相处，因为，地球也是属于它们的。
读了这本书，我对保护野生动物有了更深层次的解。
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前对于老舍先生只读过印在语文课本上的《茶馆》的片段，与大学时期看的《骆驼祥子》，阅读《骆驼祥子》的时候并没有太多的生活阅历，以至于当时并没有解很深，对于故事也只是单单按作小说来解。
《四世同堂》是我今年读到的这些书里面最好的一本，虽然书很长，合计字数有一百多万，但是这本书读后的体验远远超过那些一百多万的网络小说，所以我诚恳的建议，如果有读书习惯的朋友，可以把这本书买下来或者下载下来看看。
1故事
《四世同堂》讲述了北京一个不起眼的胡同小羊圈，里面住着的一群人在日本入侵中国以后所遭遇的种种磨难。而书名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福气的祁家(这个福气指四世同堂)。
全书分为三个部分，第一个部分叫《惶惑》是指日军刚刚入侵中国的时候，北平老百姓心中的迷惑与不解，比如祁家老爷子的看看米缸够不够三个月之类的描述，对于战争大家都没有太多的了解，很多人和祁老先生一样觉得或者三个月就过去了，日军就会退出北平。到底要不要反抗，到底要不要顺从，大家心里都没有一个底，要逃出北平吧，万一没几天又和平了，读书的丢了学历，工作的丢了饭碗。要不要做日伪的官员呢，做了吧怕没几天好日子又要撤职，还落个汉奸走狗的坏名声，不做吧又害怕丢了捞油水的活路。
第二部分叫《偷生》这部分非常的压抑，也是出现了日伪官员狗咬狗的情景，百姓的生活开始拮据，但至少都可以没有尊严唯唯诺诺的活下去，而人民也开始意识到和平无望，必须自己反抗。
第三部分叫《饥荒》这一部分故事，也是战争最后的残酷，不管对于日军还是北平城里的居民，生活变得困窘不堪，大街上是不是都是饿死的民众，而住在1号屋中的日本家庭，也因为战争变得妻离子散，只留下老人和孩子在家。而这本书的一大亮点，在于通过祁瑞宣与日本老太太的对话与交流，展示出老舍先生对于大爱的描述，这本书写的是战火纷飞的北平城，但是它并一味不强调仇恨与敌视，它只是站在普通人的角度客观的描述了战争的残酷，战争对于中国人民造成了莫大的伤害，对于入侵者也带来了伤害。
2中国人
小羊圈最初住的都是中国人，各种各样的中国人，而书中对于每一位人物的描述都是细致的，对于冠先生的执迷不悔，对于大赤包的张狂，对于钱先生的傲骨，对于祁瑞丰的软弱无能都有着面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是个中国人的脸谱化，生旦净末丑，样样皆有，对于一心靠拢日本人的冠先生，对于一心靠拢冠先生的祁瑞丰，那丑恶的嘴脸简直让人想下手抽他，但是却又只能叹息，千人千面，每一个人都有自己觉得对错的地方，无端指责最后不过害了自己，况且很多东西已经形成讲也没有意义。
文中的北平人带着高傲，带着顺从，带着委屈，却也熬过了春夏秋冬，留下来藏着一腔怒火希望着自己的牺牲换得一家老少的平安，离开的忍着家庭的思念将一腔热血献国家，但是所谓国破家亡，没有国的保护，家不过是谁都可以闯进来烧杀抢劫的地方。
如果为什么现在的中国艺人动不动就好莱坞走一走，是因为演技好好于三十年前，还是长得更好看了，其实质不过是国家强大，市场大。
最后留下来看着家的，舍不得走的，最终还是负了使命，家里不是饿死，就是受辱而死，而谁也不敢出头，因为出头只会导致更多的死亡，然后就这样不停的忍着忍着，一直到忍无可忍。
3受辱
常二爷进城买药不知道城里只能用伪币而受辱被罚了跪，回去以后一病不起，告诫孩子要给自己报仇;祁天佑经营着家里的布店，却因为日本人的错误，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后气不过跳湖自尽。
中国人有着自己的尺度，或者说叫做骨气，有时候这些骨气并没有让我们站起来反抗，至少也不会应允我们软弱的跪下。
而现实中的老舍先生，在动乱中受辱，同样选择了跳湖自尽，国之栋梁，如此有着大爱，有着文采的大师最终却是在那样的一个环境中告别了自己的生命。
我们以为最坏的事情结束了，却没有发现依旧是在薄冰之上。
4家庭
书名的《四世同堂》而书中却在对于中国人的家庭观念进行批评，多少人放不下家庭，最终不得不眼睁睁看着家破人亡，却连反抗的力量都没有了。
中国的家庭观荒唐的取了父母在，不远游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爷子听闻三儿子被大儿子弄出城去了，第一反应是大儿子破坏了家庭的完性，每一个家庭都有是一把枷锁，为了妻子，为了儿子，为了上面的老人，所以都不能离开家去抗日，然后孙七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞儿死了。
家是每一个人的港湾，但是家不应该成为不问是非只讲感情的黑屋子。
最近，我又读了一本好书，名字叫《我的大学》。这本书是高尔基写的人生三部曲中的第三部，告诉我们：只要有努力，就会有成功!&bsp;
这本书主要讲了：高尔基在17岁时，阔别了他的家乡尼日尼以及最疼爱他的外祖母，带着不可破灭的决心和希望来到了喀山上大学，高尔基原本以为能在大学里过上舒心、安宁的好日子，但是命运好像要故意和高尔基作对，但高尔基并没有被命运所征服，努力的去实现自己的梦想，最终战胜了悲惨的命运，冲破了了强大的阻力，成为了著名的俄国的作家。读完了这本书，我深深的震撼了，高尔基的命运是如此的悲惨，但是他顽强的与命运打“擂台赛”的精神竟是如此的伟大!真应了一句名言：世上无难事，只要肯登攀!
《大学》教我们为人做事记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作，但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容，所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇，方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲，并且更为清晰地看到，自己以后的人生道路该以怎样的方式前行，才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力，让自己的一生活得有价值、有意义！
古往今来，多少仁人志士从小便志存高远，他们为了实现自己的光辉梦想和远大抱负，寻得人生的真谛、生命的意义而耗尽一生。《大学》开篇讲，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。这里所展示的，即是儒学三纲八目的追求。三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目，纵览《四书五经》，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，《大学》的开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。
在明明德说明加强道德的自我完善、发掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的诱惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性，而博学的宗旨莫过于此。就此意义上说，东方佛教的修行、列夫托尔斯秦式的道德的自我完善、毛泽东式的狠斗私字一闪念，乃至我们今天所倡导的培养四有新人、五讲四美三热爱等等，都是在明明德，以弘扬人性中光明正大的品德为目的。
在亲民，和下文的苟日新，日日新，又日新相结合，从动态的角度来强调了不断革新，加强思想革命化，使人弃旧图新、去恶从善之重要。引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写ga校生活的书起名为洗澡。精神上的洗澡就是《庄子知北游》所说的澡雪而精神，《礼记儒行》所说的澡身而浴德。
话说回来，苟日新，日日新，又日新展示的即是一种革新的姿态，它驱动人们去弃旧图新。在止于至善即是说博学的目的还在于使人达到最完善的境界，无数先哲们的人生历程便印证了这一点。
人奋斗一生，是因为他知其所止，即知道自己所奋斗的目标是什么，知道自己应该止在什么地方，知道属于自己的位置在哪里。俗语说：人往高处走，水往低处流。鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？所以邦畿千里，惟民所止。大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方，但这还只是身体的知其所止，不是经义的所在。
经义的所在是精神的知其所止，也就是在止于至善。这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。比如说，在过去的时代，万般皆下品，惟有读书高。
读书人心态平衡，或许还知其所止，知道自己该干什么。可是，进入市场经济时代后，所谓下海的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从，所止何处？不少人不知道自己该干什么了精神的流浪儿无家可归，以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。
其实，《大学》本身说得好：为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。不同的身分，不同的人有不同的所止，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色知其所止。
这才是最最重要的。这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了！而物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣告诉我们，每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道，就接近事物发展的基本规律了，它强调做任何事都要抓住其根本，即着重把握事物发展的主要矛盾的道。
世事漫随流水，算来一梦浮生。手捧一杯清茶，在万物萧瑟的秋天里，我读完了老师所推荐的百年佳作《飘》，自觉感受颇多，它像钥匙一般，使我不得打开了尘封已久的心房，走进了复杂的内心世界。
合上最后一页，我最强烈的感想就是人性是复杂的。我喜欢斯佳丽的机智勇敢，喜欢瑞特的成熟沉着，喜欢艾希礼的温文尔雅，也喜欢梅兰妮的贤淑温柔。部作品的人物形象生动而又富有现实存在感，将人性中的善与恶、自私与不忍表现得十分到位。若说最感染我的，就是作品的女主人公斯佳丽。人本身就是矛盾的个体，得到的和拥有的有时自己也没有弄明白过。或许，只有像斯佳丽一样，到了最后一切才拨云见日，明白这一路走来，什么是对的，什么是错的，得到了什么又失去了什么。
谈起斯佳丽，她算是一位让我又爱又恨又不得不敬佩的女人。她骨子里有着贵族独有的傲气，活得那般自信乐观。她喜欢艾希礼，但可悲的是她却不了解艾希礼。如若她了解艾希礼，就不会在他和瑞特之间陷入茫茫之感，就不会在他和梅兰妮结婚后还对他抱有一丝念想。她只是给艾希礼穿了一件自己意向的、喜欢的华美外套，而她爱的，只是那件外套，而非艾希礼本人。遗憾的是，这些直到瑞特最后离开的那一刻，她才明白过来。在爱情上，瑞特不停地付出着，而她却一直所应当的接受着。爱情是两个人的事，是相互的，一味索取的爱情必将破裂，所以最后一个爱她的人也离她远去便定格为了部作品的结局。
多么的遗憾、纠结：到底是因为她的私心还是因为不懂?但这些都无法掩饰一个事实：在情感的世界里，她是一个无可非议的失败者。因为她和瑞特都不是神，一泼，水就淌出来;一砸，梦就摔碎了;而瑞特一离开，她的魂魄也就散了……
突然想起钱钟书在《围城》中所说：对于吃一串葡萄，世界上有两种人，一种人先挑最好吃的，另一种人把最好吃的留在最后。照例第一种人应该乐观，因为她每吃一颗都是剩下的葡萄里最好的。第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是最坏的。但是事实却适得其反，缘是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我想斯佳丽就是第一种人，所以她活在了回忆里。梅兰妮是幸运的第二种人，所以活在了希望下。斯佳丽啊，欲望装饰了你的外表，你装饰了别人的梦，可谁来装饰你内心枯竭的渴望和思念?你的感情包裹着这般的凌乱之美，你还能爱，能恨吗?
但是在现实中，她是却是生活的强者。逃难的时期，她竟五彩变为黑白，放弃贵族的身份，下地干农活;在北方佬占据之处做起生意，经营着父亲的庄园……她的肩上担负着太多的责任，这些无形的责任对于一个女人而言，是否太过沉重?但她没有妥协，迎面而上，并且在最危难的时候，她没有丢下待产的梅兰妮，陪伴她顺利生产，在以后的日子里还同她共同生活。多么善良的姑娘啊，喜欢她，喜欢她对土地的执着热爱，对生活的乐观。她使我相信命运是掌握在自己的手中，我们要靠自己的奋斗来创造、改变命运。她的身上有着太多女性所缺乏的东西，在她的身上我看见了女性身上坚强、执着、乐观的金子光芒。
这样一来，我似乎也分不清我对斯佳丽究竟是爱还是恨，自己也陷入了矛盾之中。但是我想只有让人又爱又恨，又憎恶有怜悯的文字人物才是一个有血有肉、有骨架有情感的人，才是真正意义上的人!
部作品应该来说是以悲剧收场，但就在这让人无限回味的遗憾中，我们看见了人性的自私与善良，果断与决绝，看见了一个复杂而又深刻的内心世界。《飘》，就如名字一样，没有形式，也没有任何方向地，飘进了我的心中
老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家，生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。
《假如给我三天光明》是美国盲聋女作家、教育家海伦·凯特的自传。
我是含着眼泪读完这本书的。我被深深地感动，为海伦坚强的意志而感动。光明，对人类来说是多么重要啊!光明、光明，对一个失去光明的人，生活会是多么残酷，但她活着又多么无助，她的人生又会是怎样的艰难啊!
从小，我们不懂得珍惜光明，我也一样。我觉得光明是每个人都拥有的。但读完这本书后，我有了不同的结论：光明并不是每个人都拥有的。也许，就在你不经意的时候，你就会一下子失去了光明，失去了这个有说有笑的，一个温暖的世界。在一个黑暗的世界里，无声的世界里摸索着走着。
读完这本书，我领悟了一个道：人生，就像是一条很长的路，一节一节，一段一段，有苦的，也有甜的。人生啊，会遇到很多的挫折。就比如海伦·凯特失去光明的这一段路，它看似很短，走起来却是那样的漫长。人生遇到再大的困难，都要坚强地走下去。也许你会走得更好;也许，你会走出去，你会看到意想不到的光明，那种光明是幸福的，是从你心底里发出的光明。因为你心里有一把火在燃烧，熊熊地燃烧，正在激情燃烧。这就是我们想要的人生，光明的人生。
相信自己，战胜自己，无论多么艰难，都要坚持地坚强地走下去!
然而，海伦·凯特并没有像我想象的那样，她并没有沉没在自己小小的世界里，而是走得更远。其实，人生总是有苦也有甜，你走过了苦的路就会有甜的滋味，那也许是无比的甜。
走过苦，你就会走得更高更远。
今天我们领到经典《大学》，打开书就看见熟悉的文字“大学之道，在明明德，在亲民……”什么意思呀？我惊讶得脸都扭曲成变型金刚的样子。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，翻开译篇，我恍然大悟。
我爱看书，古往的，国外的，师长们推荐的经典，我也爱看《淘气包马小跳》，虽然这些书给我知识，我却一目十行就看完，“多看几遍，慢慢看，细细品味！”，妈妈反复叮咛我，我从书里了解什么？像是在做梦，只记得情节。如果有提醒，可能还会想到更多的细节。一道试题，在“作业帮”的相助下我幸运躲过爸爸的监控，爸爸还以为我真弄懂了……我慢慢习惯了这种小聪明。轻松了，除了考试！
完美的境界，需要锲而不舍的努力。正如《大学》里说的“知耻而后安，安而后能静”，真想学习好，就得心无旁骛，脚踏实地，充分使用好稍纵即逝的时间，一步步接近自己的目标。
“爸爸，妈妈，孩子们开饭了！”宏亮的声音像吸铁石，充满魔力，我和姐姐冲着下楼，奶奶挽着爷爷过来了。妈妈解开围裙，爸爸拉开餐椅，牵着老人入座。饭早就盛好了，我们说着笑着，天天“心安得”！爸爸妈妈也天天如此，心安得。
记得一次聊天，爸爸拍着妈妈的肩：“我们做坚实的桥梁就好了！”他笑眯眯的神情至今我记忆犹新。当时我不解地问：“为什么做桥梁呢？做栋梁才好，您太没有思想了。”爸爸冲我一笑，朝爷爷乐了。
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。现在我懂了，爸妈常年如一日心安得的付出，源于心灵之美：做自己能做到的，竭尽全力，无怨无悔！安心付出，当所得——瞧我们幸福的一家子！
好看书，看好书！我捧着我的《大学》。窗外一轮明月，月光透过玻璃抚着我和我的《大学》。我温暖着。
开学的后两个星期，我看了一本书叫：《汤姆叔叔的小屋》，这本书还被亨利。华兹华斯。朗费罗称该书是文学史上最伟大的胜利呢！
我在书中读到了这一句话“大家不要急，慢慢想，办法是镇定的想出来的，我们一定会想到办法的，不能急！”这句话说明了汤姆叔叔是个聪明的人。当人家在走来走去的时候，只有他一个人坐在凳子上，没有说话。然而，其他人都在说“怎么办呐，让他们给逃走了。”最终还是汤姆叔叔想出的办法。
伊莉莎有一个儿子，他也叫汤姆。他是一个可爱的孩子，他凭着他天生的可爱，打动了大家的心。
我也是个可爱的孩子哟，到外面去玩，大家都说：“这个小姑娘好漂亮哦！”每当我听到这句话的时候，心里总有一股暖流！！再吃新年饭的时候，有一些远方的亲戚老说我越长大越漂亮了。
总而言之，这本《汤姆叔叔的小屋》是每个学生必看的哦！
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，而《飘》就是我人生的灯塔。——题记
依稀记得第一次知道《飘》这部作品是我在上高一的时候，看着同学拿着那么厚的一本书在看，我不的傻了眼，被那么厚的书给吓到了，但当我被告知说这本书的内容很丰富，很有哲的时候，我却又不自主的捧起它，细细的阅读了好久好久……
《飘》是美国作家玛格丽特?米切尔的作品，是一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。这本小说所塑造的人物颇多，人物的形象也非常丰富，每个不同的角色给人精神上的鼓励也不同，正如主人公斯佳丽身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，一直令我们每位读者为之倾心。
当现在的我提起笔来写这篇小说的读后感时，思绪不得把我带回三年前看这部小说的时候，女主角斯佳丽的形象也忽然间浮现在眼前。我对斯佳丽始终持有一种敬佩之情。在美国南北战争发生的时代，战争，硝烟改变了当时美国人民的命运，但也是在这时候，战争让一群女人勇敢地站了起来，她们变得很坚强，在战火和硝烟中捍卫着自己国家的土地，尤其是斯佳丽，她更是秉承着不屈服的的精神去承受战争给她的生活带来的各种变化，她坚信：trrisatherday!这也是给我感触最深的一句话。斯佳丽在面对因战争而变幻的生活时的勇敢，无疑是我们现在在校的每个大学生应该好好借鉴和学习的。在战争中，大火烧了她的庄园，她以前一切美好的生活也随着熊熊的大火而消失殆尽，留下的只有一片令人绝望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在这时，她还要承受母亲病逝，父亲发疯的痛苦。在这关键的时刻，她并没有退缩，而是勇敢，坚强地站出来担当起个家庭的责任，表现出令人震撼的坚强的一面。她是如此的独立特行，她果断的选择迎接困难，担当责任。这不禁让我拿之与现在的我们进行对比，试想一下，现在的我们生活衣食无忧，有着良好的受教育环境，但是当生活给我们轻轻地一击时，却有多少人叫苦连天，承受不了，抱怨上帝的不眷顾?又有多少人可以站出来说，我要是也遭遇到这种情况，我也可以像斯佳丽一样以乐观积极的心态去面对?21世纪的生活在给我们安逸舒适的环境的同时，无疑也在慢慢抹杀掉了我们心中那深藏的坚强的一面。多么可悲的事情!
但是，斯佳丽在面对自己的爱情时的犹豫不决，却是我不敢苟同的。但失去之后的淡然处之却又是让我钦佩。或许是因为她面对失败时的不言败，那种傲气使得她在面对自己的真爱时不敢去承认，还是一路苦苦的寻找，却是一次次的错过。但是当自己心爱的人离开时，她也只是坚强地安慰自己：明天又是美好的一天!她对明天永远是充满希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。她的坚强让人为之动容，为之震撼!这种精神难道不正是现在的我们所缺乏的吗?
大学，让很多人在日复一日的生活中流于平庸，每天浑浑噩噩的生活让一切变得无力与苍白。但是，殊不知一个正确的目标对于现在的我们而言是多么的重要啊，不要因现在安逸的生活而沉沦，因为这样只会让你在面对挫折时显得不堪一击，谁能保证自己在面对困难时像斯佳丽那么坚强，那么勇敢?我们要珍惜当下，更要感恩当下!
感谢这篇读后感，让我又再一次温习了这部漫长的《飘》，更加智，更加积极的心态来看待我现在的大学生活，让我又寻找到了我人生的灯塔
《童年》—读书笔记今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。
阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。
你着一袭长裙，款款而来，明眸如月，笑靥如花。
灯光下，你尽情地旋转，尽情地舞蹈，两串珍珠耳环也变成了两只舞动的精灵。生活如此青睐你，你如一位骄傲的公主，享受着男子们倾心追捧。
17岁，多么美好的年华，你却一身黑衣退出了华丽的生活，在那场南北战争中，你摇身一变，成了一位只身带着儿子的寡妇，生活无情地展现出它狰狞的一面，如一只丑恶的怪兽随时可能吞噬一切。
在炮火映红了半边天的夜晚，你独自驾车，准备从亚特兰大回到塔拉庄园，车上拉着命悬一线的梅兰妮母子，城外一片漆黑，你大声吆喝着，拼命抽打马儿，希望他跑得更快些;你小心翼翼地躲避着每一个闪过的身影，生怕遇上黑奴或北方士兵，你一边紧握着枪，提防着周围的一切，一边不时的诅咒着、关心着车上那对虚弱的母子。没有人关心过那夜你的恐惧，没有人问过你是否担心那夜会死去，我只知道天明时你独自带着他们回到了塔拉。
你以为回到塔拉便可衣食无忧了，但命运又跟你开了一个不小的玩笑，母亲离世、父亲患病、庄园被北方士兵掠夺。从那时起，你便开始肩负塔拉的重担，踽踽前行。
贫穷和饥饿使你这位在塔拉庄园养尊处优长大的公主，疯狂地爱上了那片红土地，你衣着褴褛，甚至连一双不露脚趾的鞋也没有。你用仅有的钱购买种子，你如一个地道的农民一样，亲自耕种着那一方土地。你常常诅咒成为你拖累的梅兰妮母子，诅咒身边的每一个人，可又计划着自己手里的每一点钱，不让身边的任何一个人饿死。不到20岁的你担负起塔拉庄园每个人的性命，一次次地迎接着命运的挑战。
你如一株倔强的野菊，花满枝桠，在生活的石罅里绽放出独属自己的美丽。
在那个争夺不断的岁月里，你不时爆发出爽朗的笑声成了鼓励每个人坚强活下去的旋律。生命，是在挣扎中显示其伟岸和美丽的。
一棵树苗要长成参天大树，需要不断积累与坚守。无论风霜雨雪、春夏秋冬，它都要把根深深扎入土地，把干挺直，用个身躯迎接狂风暴雨……
一弯小溪要流淌成汹涌大河，需要不断积累与前行。无论高山平原、泥淖险滩，都要吸纳、奔涌，用所有的精力奔流出一个全新的世界……
我们或许没有斯佳丽的从容不迫、坚毅顽强，勇敢执着，但我们可以拥有一颗乐观向上的心，心若向上，脚就不会停止——就像斯佳丽常说的“毕竟，明天又是另外一天了。”斯佳丽用自己义无反顾，向我们证明了生命的张力，生命的顽强，生命的芬芳。
生如夏花之绚烂——致永远的斯佳丽!
我读完了老师推荐书目《查和巧克力工厂》。看完后合上书，细细的回忆书里的情节，慢慢的品味细节。当我回想到查贫穷的家境，我不禁为他流泪;看见奥帕‐‐伦帕人十分惊讶;当回想到查中了金奖券，最后得到威利&iddt;旺卡巧克力公司感到激动!
这本书里有悲有喜。人物滑稽有：肥的流油的奥古斯塔斯&iddt;格鲁普;天天要东西贪得无厌的小姑娘维鲁卡&iddt;索尔特;刻不停地嚼口香糖的莉特&iddt;博雷加德;还有目中无人，淘气，喜欢看枪战片的小男孩迈克&iddt;蒂维
我注意到，查的能得到工厂不仅仅只是乖巧还有亲情和一颗不骄傲，时时谦卑的心。当查把一家人买到的第一块旺卡巧克力拆开时候，没有奖劵，显然，一家人都很失望，但查把他生日礼物的巧的克力分给了大家，来安慰家人。而那些孩子看见力就贪得无厌，总是自以为是，也很不遵守秩序，与查有了天壤之别!查是个人讲的态度，善解人意，对工厂保持一种虔诚，认真的态度，这就是他能继承工厂的关键!
世界上最美好的不过是亲情了，我们现在都有一个幸福的家，富裕的家境，我们为什么不能以查为目标做一个善良、孝顺的好孩子!
高尔基说过：“书是人类进步阶梯。”书，它可以使我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极意义。
读书最大乐趣就是从中找到自己不知道事情。里面有少年时期叛逆，美丽风景描写，鲜为人知秘密或故事，探索奥秘，还有给人鼓励感人事迹。
读书是一种休闲。烦闷时，读书可以解闷；当你劳累时候，读上一本书，它使你灵魂得带到了解脱，不再有了世俗烦恼，融入了这本书世界，体会其中无限乐趣。
读书给人恬淡、宁静、心安得快乐，是名利、金钱不可取代，书就像人类精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。
这周，老师讲了《大学》第一章。
何谓大学之道？根据老师，及老师引用的观点，大学乃大人之学，集大成之学，或者，是说对事物体的领悟在实践上达到的境界。对于驾驶员来说，做到人车合一，既是开车之道；对于老师来说，能把自己的东西传授出去，并且孩子们也快快乐乐的接受了我们所要传授的东西，也就是做到教学之道；那么，我想，作为父母，能很好的修身正己，对孩子慈爱有加，养育出健康、乐观积极向上的孩子，那么，对于他/她来说，也就是掌握了育儿之道。就我个人而言，作为一名职业学校的文化课老师，面对一群天抱着手机、已经没有任何任务要求与压力就可以直接去社会上就业的孩子，我常常感到心有余而力不足。他们如我孩子般大小，却失去了这个年龄应有的朝气，而我也只有隐隐的痛心与无奈。如何做到，我和学生合一，路还有点长！
为什么要知止？这也可能与年龄有关。早前，读到这里，感慨万千，因为当时的我非常迷茫。孩子尚小，工作没有突破，家庭也危机重重。当时，读到此处，深有感触。如果，我能做到定静安，该有多好？如今，一路过来，慢慢的有了自己的方向，心也开始慢慢的沉淀下来。如果，想说点什么？那么，我想，知止就是我们的梦想，是远方的田野与诗，是我们每个平凡人生活中的一点点小盼头；有了止，我们的生活，即使平淡，即使磕磕绊绊，即使变化无常，那么，她都足以陪伴我们能够度过那晦暗冗长的岁月。
不管是对于自己，对于他人，或者是作为一个社会人，修身正己都是一个人一辈子要做的事。生活的各种压力与诱惑，需要我们去平衡自我；为人父母，首先自己要是一个良好而稳定的榜样；各种人际关系和社会角色，也都需要我们不断的自我觉察，同时调适好自我的距离与方式。
总之，我想，人生应该就是要在不断的自我觉察，自我修正，不断的自我成长之后，方可达到最终的随心所欲而不越距吧！
前两天，我读了一本书，名叫《安妮》，它记述的是一名名叫安妮的犹太女孩从1942年到1994年写下的日记，在日记中安妮讲述了作为一名犹太人为躲避残忍的德国纳粹党在秘密小屋中的生活状况。
在日记中，安妮如实的记录了当时的元首政府攻下荷兰后制定的一些法规“法令规定：犹太人应在衣服上绣黄色六角星徽;禁止犹太人深夜出门;禁止去一些娱乐场所!……”看到这些规定我觉得十分气愤，他们这样做完全限制了犹太人的自，没有一点民主可言，完全就是将犹太人逼上死路，这样的情况下，让他们怎么生活!可是就是在这样的情况下，安妮一家仍然坚强努力生活着，他们不放弃，他们相信总有一天他们会等来成功的那一天。七月八日，安妮的姐姐突然接到了召急通知，玛格当时仅16岁啊!难道这些惨无人道的纳粹党连一个小女孩也不放过吗?纳粹党的残忍激起了大家的反抗精神，最终，大家决定全家搬进秘密小屋，那是一个办公楼上的废弃屋子，他们的朋友送来食物，他们生活在秘密小屋里，为了防止被别人发现，他们白天夜里不敢大声说话、走路，只能做一些静态的事情。压抑的生活使大家都变得敏感而易怒，后来秘密小屋中又住进了凡格一家和善良的大夫狄斯亚，自私吝啬的凡格太太总是找安妮的缺点，甚至经常发生争吵，在这样的情况中，安妮学会了忍让，学会了坚强。在秘密小屋生活的这段时间中，安妮并没有放弃学习，还是每天认真的学习各种语言，同时安妮也有了自己的心事，安妮与皮特恋爱了，可是安妮的父亲却很生气，他告诉安妮她应该冷静的处这段感情，并告诉她将来会有更多的选择，安妮也决定自己应该她冷静的处这段感情。在这种时候安妮明白坚持下来就意味着胜利，而放弃就意味着死亡。在他们住在秘密小屋的这段时间，他们的同伴都被成群的逮捕，受到盖世太保无情的对待他们有的被赶上火车送进维斯德堡，还有的被送到遥远的荒芜之地，中煤气而死……1944年，盟军登陆，他们终于等到了期盼已久的喜讯，可他们的食物却越来越少，可他们始终保持着乐观积极的态度，相互安慰、鼓励，相信未来一定会很美好。最终，德国失败了，可安妮也走了，她终究没有等到成功的那一天。
通过读《安妮日记》我懂得了即使面临天大的灾难也要学会坚强，要始终保持的处事情，要保持坚韧乐观积极的生活态度，在任何时候都不能放下学习，不可轻言放弃，要相信自己，要学会在困境中寻找希望，就像安妮说得：“我相信自己”，“包括我的思想、我的愿望以及我的梦想”。