心得感悟传统文化
过年的时候贴春联，以祈求风调雨顺、国泰民安是我国的传统文化。又到了过年的时候了，爸爸没有像往年一年早早的买回来春联，等着除夕的时候贴上，而是对我说今年要来个不一样的春联。
对此我十分好奇，经过爸爸的解释我才弄明白，原来爸爸说到：贴春联是我们的传统习俗，以前都是买已经写好的，我们自己却从来不会写，要是哪天没有卖的了，这项传统文化岂不是要失传了，于是今年想让我也参与其中，全家人每人出一幅春联，再由爷爷提笔写在红纸上，这就是今年我们的春联了。听了爸爸的话我十分兴奋，但是又有点犯难，我出什么春联好呢。
我还在冥思苦想的时候，爸爸就已经率先想出了一副，爸爸是农民所以春联的内容就是关于希望风调雨顺的。看着爷爷已经开始写爸爸的春联了，我有点着急，这时，妈妈也想好了一副，内容就是希望全家健康幸福之类的。就剩下我了，我想：我是学生，那就出一副关于努力学习之类的吧。我的春联就是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;横批：博学多才，爸妈听完都说好。
经过今年出春联的活动，让我深刻认识到了春联所包含的深刻意义，也让我体会到了参与其中的快乐，为了把这一传统文化弘扬下去，更需要的是我们每一个的亲身参与。
心得感悟传统文化篇2
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
传统文化凝聚了五千年来所有人的智慧，我们的先辈为我们提供了这么好的学习机会，我们有什么理由不把传统文化学好?我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到现实当中，与时代结合，让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉，在世界人民面前展示我龙的传人背后的悠久历史带给我们的力量!
心得感悟传统文化篇3
中国有很多传统文化，比如，剪纸、品茶、春节、放鞭炮、舞狮子等，我最喜欢的传统文化就是过端午节了。
端午节在农历五月初五，这一天，人们都要吃粽子，有的地方还进行赛龙舟的活动。这天，奶奶买了很多粽子。我剥开用叶子做的粽子皮，里面是糯米和红枣，吃在嘴里软软的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家还买了用五彩线编成的粽子和公鸡，挂到门上，听说这样可以避邪。
我想知道，端午节是怎么来的呢?我上网寻找答案。原来，过端午节是为了纪念屈原。屈原是楚国的贵族，他为国尽忠，却遭奸臣毁谤陷害，被迫在五月初五这天含恨投江自尽。人们得知后，纷纷划船追赶拯救。大家争先恐后，就演变成后来的赛龙舟。为了保护屈原的尸体不被鱼吃掉，人们用竹筒装糯米饭投入江中，后来渐渐改为用粽子包裹，再用彩线缠绕，形成了粽子。人们对屈原如此敬仰，不仅是敬仰他的文学造诣，更敬仰他的忧国忧民、磊落坚贞、大义凛然的嵩高品质。
还有一些节日也是为了纪念古代的人物，比如，寒食节是为了纪念春秋时晋文公的臣子介之推，七夕节是为了纪念牛郎织女。这些都是中国传统文化的瑰宝。我们要将它们发扬光大，传遍世界。
心得感悟传统文化篇4
前一段时间，经朋友介绍有幸参加了中华传统文化的讲座，连续5天的学习，我像一名刚刚上学的小学生一样，聚精会神的听好、理解好老师的每一句话。听着老师的讲座、听着老师唱着的德音雅乐，感受到了自己心灵从未有过的震撼，记得第一节课前，老师示意所有学生和老师全体起立，共同唱中华人民共和国国歌的时候!我真的是心潮澎湃，热血沸腾了!我是伴着眼泪唱完国歌的!工作三十年了，一般情况下，都是在大型的党、政机关特殊会议开模式上有唱片放出、参会人员随着唱的，我只是觉得很庄严、严肃，但是从未感动过，那么今天为何感动流泪呢?
是因为参加这次讲座的有小学生、大学生、中年人、老人、工人、农民、有职业、无职业、企业家、国家干部还有来自各个层面的自愿者等方方面面的人组成的群体，唱的是那样真挚，那样充满激情。我感到我们的人民都是爱国的，对国家都是充满无限期望和爱戴的!我感到我们的国家是会越来越繁荣昌盛的!我为我是中国人而骄傲、而自豪!几天来，老师给我们讲了《弟子规》《孝经》《女戒》，并结合实际讲了“涵养女德幸福人生”、“夫妇相处之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等课题。我深深的被感动着、被震撼着。多次流下眼泪。
我是60年代出生，从小学、中学、大学的课本上从未接触过《弟子规》等传统文化，父母没有读过书，只是从父母的身体力行、言行举止当中去体会、去学习做人要善良、待人要诚恳、做事要认真和公正。如今已是天命之年，已做了女儿、妻子、母亲、儿媳。回顾自己走过人生路程，过去自我感觉做的很好，但是通过学习传统文化以后。对自己是一次心灵的洗涤，觉得自己很渺小，与孔圣先贤的要求存在很大差距。特别学唱《跪羊图》歌曲时，觉得自己对父母亲的尽孝流下了终生遗憾。父母亲已经去世，只能与二老梦中相见了!
通过学习传统文化，我觉得我们当前处在人与自然发生冲突，引起生态危机;人与社会发生冲突，引起道德危机;人与自我发生冲突，引起精神危机的时代，学习传统文化非常及时必要。要加大力度弘扬我们的孝心、感恩心、善良心。让国民都知道“百善孝为先，百恶淫为首”;“诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”的道理。大力弘扬敦品立德，文明向上的家风，家是国之本，国是天下之本。家和谐了，国就和谐了;国和谐则天下就太平了。感恩词：感谢国家培养护佑;感谢父母养育之恩;感谢老师辛勤教导;感谢同学关心帮助;感恩农夫辛勤劳作;感谢大众信任支持;感谢一切为经济发展，社会和谐稳定付出的人!
心得感悟传统文化篇5
公园20__年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”
我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
心得感悟传统文化篇6
文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正的力量的决定性因素。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。
许多有识之士不断地呼吁，中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。警惕我们中华民族的传统文化不断地在流失! 遗憾的是，传统文化的流失，已经成为不争的事实。
中华民族的传统文化，异彩纷呈、独具特色，是各民族在漫长的历史发展过程中创造、积淀而形成的，不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞开国门之后，接受外来文化的冲击，民族虚无主义思想抬头，洋节日越来越火，传统节日渐趋消失;狂热的旧城改造，令许多国家保护的古建筑，竟频频遭到拆迁改造的破坏，结果全国形成宽大新道路、高大建筑物、千城一面，丢失人文特色文化，丢失特色文化传统……
在以革命和建设为发展的进程中，我们周边的文化生态发生了巨大变化，许多文化遗产、大量古代建筑，在有意或无意间消失了。文化遗产具有不可再生性，不少承载着巨大历史文化价值的物质遗产，轻而易举地永远离开。许多地方城市建设，缺乏对历史文化遗产保护意识，造成对历史古城的摧残;结果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、传统特色，丢失传统文化的新城区……
我们中华民族创造了五千年的光辉灿烂文化，是具体体现在城市乡村的精神内容功能上，每个城市乡村有其个性，一方水土养育一方的独特文化，是一方人的审美、智慧、才华、性格独特的创造，不可替代。民族文化是一个精神环境，是乡土情感和爱国情感的载体，是一方历史经历的活生生的物证。
冯骥才一针见血地指出，现在提历史文化名城的保护，要用拯救来说，拯救历史文化名城已经刻不容缓，国家在进行大规模旧城改过程中，城市的历史特征、文化风貌在全国正迅速消失，已经到了存亡的关头。
我国传统文化源远流长、博大精深。而传统正是现代文明的前提与根基。“四书五经”等中华传统名篇宝典作为其主要载体，是中国传统文化的重要组成部分。时下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我们更应重视本民族传统文化当中的“稀有物种”。所以作为传统经典的“书”与“经”不可丢，必须加以传承与光大!传统文化需要保护，更需要在继承中鼓励创新，使之适应现代社会和现代人精神生活的需要。在文化传承过程中，书籍担当着重要角色。读书的趣味、喜好，可以看作是一个人甚或是一代人文化观念的价值取向。少年儿童、青年朋友作为未来的主人翁，读什么样的书倍受关注。古人云：腹有诗书气自华。读的书不同，所养之气也不同。要“养吾浩然之气”，所读之书必须得有“浩然之气”。
大多数的中国人，一般都只是从课本上读到“中华民族有着五千年灿烂文化”的字样，但又有多少人真正和传统文化做“亲密的接触”呢?不读《楚辞》，不知其“铺陈抒情、浪漫想象”;不读《论语》、《孟子》，不知其“雍容和顺、灵活善譬”;不读《庄子》，不知其“想象丰富、奇气袭人”;不读《韩非子》，不知其“锋利峭刻、研箴析理”……读“经”，然后方知传统文化之博大精深。
中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。提倡传统文化教育，要让下一代拥有对社会的关注、对人性的尊重、对家庭的责任，应有恻隐之心，应有忧患意识，应有赤子之心，应是立足于中国文化基石上有改造自然、改造世界能力的传人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林
我们每一个民族都有自己的语言、文字、艺术，有自己的风俗、礼仪、饮食、建筑、服饰等，构成了独具魅力的人文风景。保护和传承文化遗产在社会和经济发展中有着十分重要的作用。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能。中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，人人都来为这件事贡献一份力量。
心得感悟传统文化篇7
中国传统文化学习心得
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天、、、、、渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
心得感悟传统文化篇8
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
心得感悟传统文化篇9
初读了《朝花夕拾》不觉得像一本名着，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论
说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。不过，如果当时的.我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊!可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去
隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!
心得感悟传统文化篇10
中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢?
因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身-----修身养性!读书可以修身，但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习。
特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静。